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然而,虽在所与的作品的社会底内容的评价的领域里,问题已决不单纯。
对于马克斯主义者,要要求大的熟练和大的感觉。
在这里,问题不只在一定的马克斯主义底教养,而在关于无此则不会有批评的一定的才能。
倘若问题是关于真实地大的艺术作品之际,则应该计量到很多的不同的方面。
于此要靠什么检温器或药局的天平,是极困难的。
于此所必要者,是可以称为社会底感觉这东西。
否则,谬误是必然的事。
例如,批评家·马克斯主义者倘只将课了全然实际底的问题的作品,看作有意义之作,就不行。
并不否定当面的问题所提出的特殊的重要性,但将一看好象很普通,或是不相干,而实则仔细地一检讨,乃是影响于社会生活的问题之所提出的巨大的意义,加以否定,是绝对地不可的。
我们于此,有和关于科学的相同的现象。
要求科学完全埋头于实际底任务,是深刻的谬见。
纵是最抽象底的科学底问题,这到解决了的时候,便常常成为最有实益的东西,这事情,是已经成了ABC的了。
然而,作家或诗人,在本质上(倘若他是无产者作家,)努力于文化的基本底发轫的无产者底再评价,一面将一般底的任务,放在自己之前的时候,批评家即易于自失。
第一,在这样的时候,我们常常还未有正当的规范。
第二,在这里,假说,而且是最大胆的假说,也会成为有价值的东西。
何以故呢,因为问题是并不在问题的决定底解决,而在那提起和那加工上的。
但是,或一程度为止,这些一切,能够加在纯实际底文学作品里。
在自己的作品上,说明我党的纲领的已经做好的条项的艺术家——是不好的。
艺术家者,因为他揭出新的东西来,因为他凭那直感,以浸透统计学和论理学所不能进去的领域,所以可贵。
要判断或一艺术家是否正当,他是否正当地联结了真实,即共产主义的基本底努力,决不是容易事,而在这里,真实的判断,大约只形成于各个批评家和读者之间的意见的冲突之中的罢。
这事,毫不减少批评家的工作的重要和必要之度。
在文学作品的社会底内容的评价上,极其重要的问题,是将最初的分析时,列入了和我们不相干,有时是和我们相敌对的现象之数之中的作品,加以对于我们的价值的第二段底审议。
其实,明白自己之敌的心情,是极要紧的,利用不从我们同人中来的证人,也要紧的。
凡这些,有时使我们引出深刻的结论,而且两者都将关于我们的生活现象的知识的宝库,非常之多地丰富起来。
批评家·马克斯主义者无论当怎样的时会,都不应当以为或一作品或或一作家,例如,是代表着小市民底现象的,那结果,便将那作品一脚踢掉。
往往虽然如此,而应该从中引出大的利益来。
因此之故,非从所与的作品的已经产生和倾向的见地,而从利用这于我们的建设的可能与否这一个见地的再评价,乃是批评家·马克斯主义者的直接的任务。
声明在这里。
在文学的领域上和我们疏远的,从而还和我们敌对的现象,这虽在其中含有上述的意义上的几分利益的时候,也无须说得,会成为极有害的,有毒的东西,会成为反革命底宣传的危险的表现的。
在这里,不消说,登场的便已经不是马克斯主义批评,而是马克斯主义检阅了。
九
批评家·马克斯主义者一从内容的评价,移向形式的评价去,问题大约就更加复杂起来。
这任务,是极为重要的。
蒲力汗诺夫也张扬这重要性。
成为这种评价的一般底规范者,是什么呢?形式之于那内容,应该最大限度地相适应,给以最大的表现力,而且保证着于那作品所向的读者的范围,给与最强的影响的可能性。
在这里,首先第一,有记起蒲力汗诺夫也曾说过的最重要的形式底规范——就是,文学是形象的艺术,一切露出的思想,露出的宣传的向那里面的侵入,常是所与的作品之失败的意思这一个规范来的必要。
不消说,这蒲力汗诺夫底规范,也并非绝对底的东西。
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