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就是，惟独具有特别的本能的人们罢了。
关于演剧教育事业，我们也开了几回使优秀的演剧的识者参加在内的会议。
确定了的根本原则，理论底地呢，是很出色的。
在戏剧艺术，则要类别斯道的初步和可以成为演剧的基础的东西，于演剧史等，也要加以类别，还有，是创设研究所，使和这些相对立，叫大学生去做研究员，无论什么剧场里，使他们都直接去参加，能够自由地研究。
借此以图一方面，是个性化，别一方面，是智识的标准化和可能之大的体型化——这就是根本题目。
一切人们，都应该是演剧底识者。
但也和在造形艺术的领域里一样，要做这事，是极其困难的。
因为还没有依据了什么，确定着略略可以满足的原则。
那证据，是虽在比较底地亲近于这问题的艺术剧场和小剧场，也还不能在自己的学校里，设起一般底的豫科来。
我知道有以俄国演剧自负的这体系的两个好的代表者，有这样的交谈。
一个说，“你那里，是不会说俄国话的呀。”
于是别一个答道，“与其采用你的学校里的学生，倒不如从市场上领来的好哩。”
就这样，一面所自负者，在别一面却全不中意。
所定了的这领域内的纲领，于我，是给了好象什么东西挂在空中一般的有所不足的印象。
那原因——一部分是旧习惯，一部分是追求和未受检查的更改，所以，假若这更改是并不偏颇的，那么，归根结蒂，这更改就是实验，是生体解剖，这生体解剖，只好希望他多多结实罢了。
所以我想，作为应该协助艺术教育部的理论底机关的国立学术委员会，在这关系上，当然非更加坚固不可。
否则，便和“织而又拆，拆而又织”
的沛内罗巴（Penelopa）的织物，毫没有什么不同。
要之，在艺术教育领域内的国家的问题，是和革命后的初期一样，停滞着。
第一，对于有天才的人们，有加以援助，使达于那创作底工作的顶点的必要。
其次，有养成可以应付实生活的艺术底需要的许多艺术劳动者的必要。
还有，有养成大多数的在艺术的全领域内的教育家的必要。
而最后，则有将教授的体系和纲领，加以整理的必要。
再说一回，音乐教育的现况，是还有点良好的，但演剧和造形艺术的教育状况，却相当地坏。
二，艺术底产业和艺术底生产问题=当移到其次的艺术底产业和艺术底生产问题去之际，先有将这些用语的意义，加以说明的必要。
有人这样地解释——我们应该只生产有用于日常生活的东西。
他们说，生产水注、桌子、铁路、机械，是好的，但绘画却不行，因为绘画毫不副什么功利底目的。
虽有一定的重量和形体，然而这不是物品。
但是，便是绘画的东西，可以盛你的东西的施了彩色的小箱子，和除看之外没有用处的绘画之间，那自然也有一些什么区别存在。
因为这样的艺术，即纯艺术，只为了满足审美底要求，是有用的艺术，所以在我们是不必要的。
而且他们又说着，这是资产阶级底，封建底，司呵拉思谛克（Scholastic）的艺术，但我们却将只生产功利底物品云云。
然而，幸而是说着这话的人们，还并非全都是至于固执此说那样的愚钝。
“喂，同志，所谓进行曲，是怎样的东西呀？进行曲是有益的东西么？”
去问赤军兵卒试试罢。
他将要回答，“有益的东西呵。”
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