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这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，像一对胡蝶，一双鸳鸯一样，但有时因为严亲，或者因为薄命，也竟至于偶见悲剧的结局，不再都成神仙了，──这实在不能不说是一个大进步。
到了近来是在制造兼可擦脸的牙粉了的天虚我生先生所编的月刊杂志《眉语》出现的时候，是这鸳鸯蝴蝶式文学的极盛时期。
后来《眉语》虽遭禁止，势力却并不消退，直待《新青年》盛行起来，这才受了打击。
这时有伊孛生的剧本的绍介和胡适之先生的《终身大事》的别一形式的出现，虽然并不是故意的，然而鸳鸯蝴蝶派作为命根的那婚姻问题，却也因此而诺拉（Nora）似的跑掉了。
这后来，就有新才子派的创造社的出现。
创造社是尊贵天才的，为艺术而艺术的，专重自我的，崇创作，恶翻译，尤其憎恶重译的，与同时上海的文学研究会相对立。
那出马的第一个广告上，说有人“垄断”
着文坛，就是指着文学研究会。
文学研究会却也正相反，是主张为人生的艺术的，是一面创作，一面也看重翻译的，是注意于绍介被压迫民族文学的，这些都是小国度，没有人懂得他们的文字，因此也几乎全都是重译的。
并且因为曾经声援过《新青年》，新仇夹旧仇，所以文学研究会这时就受了三方面的攻击。
一方面就是创造社，既然是天才的艺术，那么看那为人生的艺术的文学研究会自然就是多管闲事，不免有些“俗”
气，而且还以为无能，所以倘被发见一处误译，有时竟至于特做一篇长长的专论。
一方面是留学过美国的绅士派，他们以为文艺是专给老爷太太们看的，所以主角除老爷太太之外，只配有文人、学士、艺术家、教授、小姐等等，要会说Yes，No，这才是绅士的庄严，那时吴苾先生就曾经发表过文章，说是真不懂为什么有些人竟喜欢描写下流社会。
第三方面，则就是以前说过的鸳鸯蝴蝶派，我不知道他们用的是什么方法，到底使书店老板将编辑《小说月报》的一个文学研究会会员撤换，还出了《小说世界》，来流布他们的文章。
这一种刊物，是到了去年才停刊的。
创造社的这一战，从表面看来，是胜利的。
许多作品，既和当时的自命才子们的心情相合，加以出版者的帮助，势力雄厚起来了。
势力一雄厚，就看见大商店如商务印书馆，也有创造社员的译著的出版，──这是说，郭沫若和张资平两位先生的稿件。
这以来，据我所记得，是创造社也不再审查商务印书馆出版物的误译之处，来作专论了。
这些地方，我想，是也有些才子＋流氓式的。
然而，“新上海”
是究竟敌不过“老上海”
的，创造社员在凯歌声中，终于觉到了自己就在做自己们的出版者的商品，种种努力，在老板看来，就等于眼镜铺大玻璃窗里纸人的眼，不过是“以广招徕”
。
待到希图独立出版的时候，老板就给吃了一场官司，虽然也终于独立，说是一切书籍，大加改订，另行印刷，从新开张了，然而旧老板却还是永远用了旧版子，只是印、卖，而且年年是什么纪念的大廉价。
商品固然是做不下去的，独立也活不下去。
创造社的人们的去路，自然是在较有希望的“革命策源地”
的广东。
在广东，于是也有“革命文学”
这名词的出现，然而并无什么作品，在上海，则并且还没有这名词。
到了前年，“革命文学”
这名目这才旺盛起来了，主张的是从“革命策源地”
回来的几个创造社元老和若干新份子。
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