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抄报太麻烦，说个大略罢，是：“择译”
时期，押银五百元出外；后来因为被告供称书系朋友托带，所以“姑判从轻罚银二十五元，书籍没收焚毁”
云。
执信学校是广州的平正的学校，既是“清党”
之后，则《宣传大纲》不外三民主义可知，但一到“尖沙咀”
，可就“激烈”
了；可怕。
惟独对于友邦，竟敢用“侵夺”
字样，则确也未免“激烈”
一点，因为忘了他们正在替我们“保存国粹”
之恩故也。
但“侵夺”
上也许还有字，记者不敢写出来。
我曾经提起过几回元朝，今夜思之，还不很确。
元朝之于中文书籍，未尝如此留心。
这一著倒要推清朝做模范。
他不但兴过几回“文字狱”
，大杀叛徒，且于宋朝人所做的“激烈文字”
，也曾细心加以删改。
同胞之热心“复古”
及友邦之赞助“复古”
者，似当奉为师法者也。
清朝人改宋人书，我曾经举出过《茅亭客话》。
但这书在《琳琅秘室丛书》里，现在时价每部要四十元，倘非小阔人，那能得之哉？近来却另有一部了，是商务印书馆印的《鸡肋编》，宋庄季裕著，每本只要五角，我们可以看见清朝的文澜阁本和元钞本有如何不同。
今摘数条如下：
“燕地……女子……冬月以括蒌涂面，……至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。
今使中国妇女，尽污于殊俗，汉唐和亲之计，盖未为屈也。”
（清人将“今使中国”
以下二十二字，改作“其异于南方如此”
七字。
）
“自古兵乱，郡邑被焚毁者有之，虽盗贼残暴，必赖室庐以处，故须有存者。
靖康之后，金虏侵凌中国，露居异俗，凡所经过，尽皆焚燹。
如曲阜先圣旧宅，自鲁共王之后，但有增葺。
莽、卓、巢、温之徒，犹假崇儒，未尝敢犯。
至金寇，遂为烟尘，指其像而诟曰‘尔是言夷狄之有君者！
’中原之祸，自书契以来，未之有也。”
（清朝的改本，可大不同了，是“孔子宅在今仙源故鲁城中归德门内阙里之中。
……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。
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