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今其遗址，不复可见。
而先圣旧宅，近日亦遭兵燹之厄，可叹也夫。”
）
抄书也太麻烦，还是不抄下去了。
但我们看第二条，就很可以悟出上海保安会所切望的“循规蹈矩”
之道。
即：原文带些愤激，是“激烈”
，改本不过“可叹也夫”
，是“循规蹈矩”
的。
何以故呢？愤激便有揭竿而起的可能，而“可叹也夫”
则瘟头瘟脑，即使全国一同叹气，其结果也不过是叹气，于“治安”
毫无妨碍的。
但我还要给青年们一个警告：勿以为我们以后只做“可叹也夫”
的文章，便可以安全了。
新例我还未研究好，单看清朝的老例，则准其叹气，乃是对于古人的优待，不适用于今人的。
因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。
必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑
嘻嘻。
但我还要给自己解释几句：我虽然对于“笑嘻嘻”
仿佛有点微词，但我并非意在鼓吹“阶级斗争”
，因为我知道我的这一篇，杭州轿夫是不会看见的，况且，“讨赤”
诸君子，都不肯笑嘻嘻的去抬轿，足见以抬轿为苦境，也不独“乱党”
为然。
而况我的议论，其实也不过“可叹也夫”
乎哉！
现在的书籍往往“激烈”
，古人的书籍也不免有违碍之处。
那么，为中国“保存国粹”
者，怎么办呢？我还不大明白。
仅知道澳门是正在“征诗”
，共收卷七千八百五十六本，经“江霞公太史（孔殷）评阅”
，取录二百名，第一名的诗是：——
南中多乐日高会。
。
。
良时厚意愿得常。
。
。
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