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相传为戏台上的好对联，是“戏场小天地，天地大戏场”
。
大家本来看得一切事不过是一出戏，有谁认真的，就是蠢物。
但这也并非专由积极的体面，心有不平而怯于报复，也便以万事是戏的思想了之。
万事既然是戏，则不平也非真，而不报也非怯了。
所以即使路见不平，不能拔刀相助，也还不失其为一个老牌的正人君子。
我所遇见的外国人，不知道可是受了Smith的影响，还是自己实验出来的，就很有几个留心研究着中国人之所谓“体面”
或“面子”
。
但我觉得，他们实在是已经早有心得，而且应用了，倘若更加精深圆熟起来，则不但外交上一定胜利，还要取得上等“支那人”
的好感情。
这时须连“支那人”
三个字也不说，代以“华人”
，因为这也是关于“华人”
的体面的。
我还记得民国初年到北京时，邮局门口的扁额是写着“邮政局”
的，后来外人不干涉中国内政的叫声高起来，不知道是偶然还是什么，不几天，都一律改了“邮务局”
了。
外国人管理一点邮“务”
，实在和内“政”
不相干，这一出戏就一直唱到现在。
向来，我总不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心，即使眼角上确有珠泪横流，也须检查他手巾上可浸着辣椒水或生姜汁。
什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。
但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。
中国人先前听到俄国的“虚无党”
三个字，便吓得屁滚尿流，不下于现在之所谓“赤化”
。
其实是何尝有这么一个“党”
；只是“虚无主义者”
或“虚无思想者”
却是有的。
是都介涅夫（I．Turgeniev）给创立出来的名目，指不信神，不信宗教，否定一切传统和权威，要复归那出于自由意志的生活的人物而言。
但是，这样的人物，从中国人看来也就已经可恶了。
然而看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是“信”
和“从”
呢，还是“怕”
和“利用”
？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。
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