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还有,各国用到中国来做“文化事业”

的,也是这一笔款……。

(五月二十三日。

再来一次

去年编定《热风》时,还有绅士们所谓“存心忠厚”

之意,很删削了好几篇。

但有一篇,却原想编进去的,因为失掉了稿子,便只好从缺。

现在居然寻出来了;待《热风》再版时,添上这篇,登一个广告,使迷信我的文字的读者们再买一本,于我倒不无裨益。

但是,算了罢,这实在不很有趣。

不如再登一次,将来收入杂感第三集,也就算作补遗罢。

这是关于章士钊先生的——

“两个桃子杀了三个读书人”

章行严先生在上海批评他之所谓“新文化”

说,“二桃杀三士”

怎样好,“两个桃子杀了三个读书人”

便怎样坏,而归结到新文化之“是亦不可以已乎?”

是亦大可以已者也!

“二桃杀三士”

并非僻典,旧文化书中常见的。

但既然是“谁能为此谋?相国齐晏子。”

我们便看看《晏子春秋》罢。

《晏子春秋》现有上海石印本,容易入手的了,这古典就在该石印本的卷二之内。

大意是“公孙接田开疆古冶子事景公,以勇力搏虎闻,晏子过而趋,三子者不起,”

于是晏老先生以为无礼,和景公说,要除去他们了。

那方法是请景公使人送他们两个桃子,说道,“你三位就照着功劳吃桃罢。”

呵,这可就闹起来了:

“公孙接仰天而叹曰,‘晏子,智人也,夫使公之计吾功者,不受桃,是无勇也。

士众而桃寡,何不计功而食桃矣?接一搏猏而再搏虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。

’援桃而起。

“田开疆曰,‘吾仗兵而却三军者再。

若开疆之功,可以食桃而无与人同矣。

’援桃而起。

“古冶子曰,‘吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。

当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。

津人皆曰,河伯也;若冶视之,则大鼋之首。

若冶之功,可以食桃而无与人同矣!

二子何不反桃?’抽剑而起。”

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