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《何典》快要出版了，短序也已经迫近交卷的时候。
夜雨潇潇地下着，提起笔，忽而又想到用麻绳做腰带的困苦的陶焕卿，还夹杂些和《何典》不相干的思想。
但序文已经迫近了交卷的时候，只得写出来，而且还要印上去。
我并非将半农比附“乱党”
，——现在的中华民国虽由革命造成，但许多中华民国国民，都仍以那时的革命者为乱党，是明明白白的，——不过说，在此时，使我回忆从前，念及几个朋友，并感到自己的依然无力而已。
但短序总算已经写成，虽然不像东西，却究竟结束了一件事。
我还将此时的别的心情写下，并且发表出去，也作为《何典》的广告。
（五月二十五日之夜，碰着东壁下，书。
）
马上日记
豫序
在日记还未写上一字之前，先做序文，谓之豫序。
我本来每天写日记，是写给自己看的；大约天地间写着这样日记的人们很不少。
假使写的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像做《内感篇》、外冒篇似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。
我想，这是日记的正宗嫡派。
我的日记却不是那样。
写的是信札往来，银钱收付，无所谓面目，更无所谓真假。
例如：二月二日晴，得Ａ信；Ｂ来。
三月三日雨，收Ｃ校薪水Ｘ元，复Ｄ信。
一行满了，然而还有事，因为纸张也颇可惜，便将后来的事写入前一天的空白中。
总而言之：是不很可靠的。
但我以为Ｂ来是在二月一，或者二月二，其实不甚有关系，即便不写也无妨；而实际上，不写的时候也常有。
我的目的，只在记上谁有来信，以便答复，或者何时答复过，尤其是学校的薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查，庶几乎两不含胡，我也知道自己有多少债放在外面，万一将来收清之后，要成为怎样的一个小富翁。
此外呢，什么野心也没有了。
吾乡的李慈铭先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。
果然，现在已有人将那手迹用石印印出了，每部五十元，在这样的年头，不必说学生，就是先生也无从买起。
那日记上就记着，当他每装成一函的时候，早就有人借来借去的传钞了，正不必老远的等待“身后”
。
这虽然不像日记的正脉，但若有志在立言，意存褒贬，欲人知而又畏人知的，却不妨模仿着试试。
什么做了一点白话，便说是要在一百年后发表的书里面的一篇，真是其蠢臭为不可及也。
我这回的日记，却不是那样的“有厚望焉”
的，也不是原先的很简单的，现在还没有，想要写起来。
四五天以前看见半农，说是要编《世界日报》的副刊去，你得寄一点稿。
那自然是可以的喽。
然而稿子呢？这可着实为难。
看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么“学而时习之不亦说乎论”
或“人心不古议”
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