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张煌言当时只有少数兵船驻泊于浙江沿海僻岛，用他自己的话来说：“臣以孤军，孑处荒壤，夷艘星列，五倍于臣，而臣又无蚁子之援。
臣日夜枕戈，与死为邻，亦以死自誓。
若轻为移跸（指从金门迎出鲁监国），则风鹤频惊，臣罪谁倭？倘仍栖浯岛（即金门），窃恐号召既远，复与臣呼应不灵。”
[153]处于焦虑两难之中，张煌言仍抱一线希望，“犹幸旧主之在”
，拥明诸绅衿将领“或能旋乾转坤”
，“首为拥戴”
[154]。
可是，这个希望很快就化作泡影。
朱以海当时正值中年，但身体状况却不佳，长期患有哮喘病，这年十一月十三日“中痰”
去世[155]，享年四十五岁。
张煌言在鲁王病死后，对前途感到完全绝望。
他始终是一位抗清志士，而不是一个独善其身的人。
何况他对郑氏父子的所作所为常有异议，所以没有像其他一些官绅那样跟随郑氏移居台湾，满足于保住先人衣冠头发。
复明运动的旗帜既已不复存在，继续同清军作战也就失去了意义。
1664年（康熙三年）六月，他下令解散自己部下的军队[156]，只留下几个亲信居住于人迹罕至的悬山花岙，这是个距离舟山不远的孤岛。
由于岛中不产粮食，日常所需不得不以寺庙和尚的名义前往舟山购买。
清浙江提督张杰从降将处探知张煌言藏身于附近海岛，就派遣兵丁潜伏于舟山的普陀、朱家尖一带，不久果然截获了张煌言的购粮船，当即利用所获船只连夜赶往花岙。
七月十七日天色未明时分，清兵出其不意地突然闯入煌言居室，煌言及随从被活捉，搜出永历帝颁发的“视师兵部”
银印和九枚关防[157]。
张煌言被俘以后，断然拒绝了清政府的招降，在押解到宁波、杭州直至就义之前，写下了许多壮丽诗篇。
如《被执过故里》诗云：“知者哀其辱，愚者笑其颠。
或有贤达士，谓此胜锦旋。
人生七尺躯，百岁宁复延。
所贵一寸丹，可逾金石坚。
求仁而得仁，抑又何怨焉？”
[158]《甲辰八月辞故里》诗更是脍炙人口：“国亡家破欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。”
[159]九月初七日，张煌言在杭州遇害[160]。
在南明为数众多的人物中，张煌言的地位并不显赫，然而在长达二十年的抗清斗争中，他历尽了艰难险阻，处处以大局为重，几乎是一位无可挑剔的完人。
黄宗羲为他撰墓志铭说：“今公已为千载人物，比之文山，人皆信之。
余屈身养母，戋戋自附于晋之处士，未知后之人其许我否也。”
[161]可谓定评。
[1] 《明清史料》乙编，第七本，第六二九页《兵部题彭湖捷功残稿》。
[2] 同上，第六二五页《彭湖平夷功次残稿》。
[3] 《明清史料》乙编，第七本，第六二九页。
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