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这一记载并不准确。
“海上诸臣”
商议的并不是“奉王监国”
，而是拥立朱以海为皇帝。
张煌言在这年七月《上鲁监国启》中说：“为国难已极，天命宜还。
伏乞早定大计，以存正统，以图中兴事。
春来阅邸抄，知去年十一月，缅夷内变，导虏入缅，致我永历皇帝蒙尘，一时扈从宗室官员无一得免。
……但中华正统岂可久虚。
只今胡亦以诸夏无君，遍张伪檄，荧惑视听。
四顾敷天，止海上尚留左袒。
臣以为延平藩（郑成功）必当速定大计，以申大义，亟誓大师，以报大仇。
而至今寂寂，道路谣传又有子弄父兵难信之事（指郑经在众将领支持下违抗成功之命）。
……计惟在闽诸勋镇，正在危疑之际，不若急用收罗之术，以为拥卫之资。
然后速正大号，使天下晓然知本朝尚有真主，中国自有正朔。
……臣今拟上诏书一道，伏祈主上密与宁靖王及诸缙绅谋之，发愤为雄，以慰遐迩。”
[150]当时他在浙江濒海军中，还不知道郑成功病逝。
八月间，张煌言得到郑成功在台湾去世的消息，又曾两次启奏鲁国主，其中讲道：“去冬缅甸之变，君亡臣死，天下已无明室矣。
止海上犹存一线，而主上尚在龙潜，真乃天留硕果。
自当誓师讨贼，以维系人心，以嗣续正统。
昔莽移汉鼎，光武中兴；丕废山阳，昭烈践祚；怀愍北狩，晋元称制；徽钦蒙尘，宋高继立。
以视今日，谁曰不然。”
[151]张煌言明确地表达了他认为在永历朝廷覆灭以后，当务之急是拥立朱以海为帝，借以存有明之正统，号召远近，致力于复兴事业。
然而，郑经对鲁监国态度的冷淡却较其父有过之而无不及。
如张煌言启本中就提道：“八月八日，御史臣陈修捧纶音至臣营。
臣焚香开读，知主上薪胆忧危，较昔倍甚。
臣南望仓皇，罔知所措。”
另一件启本中说“顾岛上勋贵，罔识春秋大义”
，批评了郑经之流不能从大局着眼。
更令人惊奇的是在张煌言《答闽南缙绅公书》中竟然出现这样的句子：“日来浙直老稚，喧传鹭左勋镇绅衿，复奉鲁王监国。
正在疑信间。
及接老先生公函，谆谆以鲁国主玉食为商。”
“今不幸延平殿下薨逝，大丧未毕，繁费难支，即军储尚恐不给，何暇言及宗禄。
旁观者岂不谅当事苦心？”
“然我辈所为何事，而致亲藩流离琐尾，饥饿于我土地，非特诸勋贵之责，亦诸老先生之羞也。
若新府（指郑经）肯敬承先志，敦厚天潢，哀王孙而进食。
又何烦不肖之片芹寸曝哉。”
[152]透过张煌言的启本和书信，不难看出郑经掌权以后，鲁监国的“宗禄”
被停发，日常生活都不能保证，还谈什么即位做皇帝。
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