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本县还有句唤醒你们的实话，如今旗下也都宽大了，要那逃人回去，不过使唤，不过发到屯子里种地，有甚难过日子，你今逃出来担惊受恐，虑人稽查，东村住住，西村住住，流来流去，没一日安稳居停，还要逃到隔属雇短工、做乞丐，藏头露尾，终久被人拿了，甚合不着。
不如回心转意，投奔旧主，若能小心服役主子，自然欢喜加厚于你。
[66]
尽管清朝统治者一再标榜“满汉一体”
，实际上以征服者自居，奉行崇满歧汉政策。
严厉惩办窝藏逃人就是这种政策的一项体现。
顺治六年（1649）九月，靖南王耿仲明统兵南征广东，由于他的军中收留了旗下逃人被察觉，在江西吉安府境畏罪自杀。
[67]顺治七年六月，广西巡抚郭肇基等人因为“擅带逃人五十三名”
，竟被一律处死，家产全部抄没。
[68]耿仲明、郭肇基贵为王爷和方面大员，但他们毕竟是汉人，隐匿逃人直接触犯了满族的利益，就难免一死。
到顺治十年因春夏久旱，“农民失业”
，清帝下诏修省，兵部左侍郎卫周胤遵谕陈言，云“多宽逃人一次，多累百姓数家”
，建议放宽隐匿逃人之罪，特别是“缙绅生儒，或不知情，偶有误犯，以身系朝廷在官之人，与平民又似当有分别”
。
经兵部会商，提出缙绅（包括现任官和闲任官）、举人、监贡生若犯有隐匿罪从轻改为降级、革职、革去功名和罚银给逃人之主。
奉旨依议。
汉族绅衿才免遭刑戮或给主为奴[69]，但齐民不在此例。
雷厉风行地缉捕逃人，造成了一系列社会问题。
如顺治十年**雨成灾，“直隶被水诸处，万民流离，扶老携幼，就食山东。
但逃人法严，不敢收留，流民啼号转徙”
，惨不忍言[70]。
魏裔介作《哀流民歌》云：“田庐水没无乾处，流民纷纷向南去。
岂意南州不敢留，白昼闭户应蹲踞。
檐前不许稍踟蹰，恐有东人不我恕。
上见沧浪之天，下顾黄口小儿，命也如何！
……彼苍者天，哀此黎庶。”
[71]地方官府和居民慑于逃人法，一味驱赶；流民走投无路，往往被迫揭竿而起。
如龚鼎孳所说：“畿辅之民圈占以后，田庐**然。
年来水涝频仍，道殣相望。
近以逃人众多，立法不得不严，而有司奉行未善，使流徙者竟无所归。
……今闻山东一带流民复千百成群，携男挈女，蚁聚河干，望救无门，逃生无路。
当此严风密霰，坠指裂肤之时，此辈衣不掩胫，食不充腹，流离沟壑。
……万一愚冥无知，不肯束手就毙，一旦良民化而为乱民，即发兵剿除亦非难事，而使数万生灵顿作刀头之鬼，究其所自，亦止是无衣无食，茫无投奔之百姓耳。”
[72]魏裔介也在疏中说：“往昔墨勒根王（多尔衮）之时，隐匿逃人，其法甚严。
凡有犯者，家长坐斩。
尔时天下嚣然，丧其乐生之心，盗贼蜂起，几成燎原之势。”
[73]
[1] 顺治二年闰六月初十日“礼部左侍郎孙之獬谨奏为感恩图报事”
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