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事件发生在焚书的翌年，可说是焚书的延续，但起因却不相同。
秦始皇身为九五之尊，率有天下，为了求长生不老，寄希望于方士，并请方士去寻觅仙药，方士侯生、卢生因而极受秦始皇之宠爱。
孰料，侯生、卢生两人并不以秦始皇信任为荣，反倒常在背后乱发议论，并指责秦始皇生性残暴、凶残好杀。
秦始皇闻讯后十分生气，认为儒生多以妖言惑众，便令御史派人去抓侯生、卢生，但二人由于提前得到了消息，早已逃之夭夭。
秦始皇见没抓到卢生、侯生二人，大为恼火，命人再次细查，又发现咸阳城还有数百儒生，也同侯生、卢生一样在背后私下议论自己，当下更是恼怒万分，便对臣下说道：“我不曾亏待这些方士，但他们却在背后乱发议论，甚至还背叛我。
这些方士在咸阳还有不少，肯定也和侯生、卢生一样，经常散布流言，造谣惑众，此次一定要将他们彻底查处。”
于是，秦始皇就派御史把咸阳城内的方士全都抓来拷问。
书生们被抓后，岂经得起拷打，初时还大喊冤枉，一个个被打得皮开肉绽时，便个个承认。
御史于是命人逐个对其进行审问，儒生们便屈打成招，东拉西扯地供出了一大批无事生非者。
当下，秦始皇下令把这些儒生全都杀掉。
监斩官见秦始皇怒气冲天，便将书生们全部驱赶到一个深谷之中，从上面抛掷石块，最后把石谷填满，于是这些书生也都被活活埋于深谷之内，共计有四百六十余人。
接着，秦始皇又下命令，将犯禁较轻的儒生流放于边境蛮地。
史家后来将此事称为“坑儒”
事件。
秦始皇将儒生活埋之后，一直余怒未消，文武大臣见始皇帝刚愎自用，且又正在火头上，故谁也不敢去劝谏。
始皇帝的长子扶苏先是为儒生求情，但没得到父亲同意。
儒生被活埋后，扶苏觉得父亲此举实在过于残暴，于是壮着胆子劝谏道：“天下初定，百姓尚不得安宁，这样施暴，恐怕会引起**。”
秦始皇见儿子扶苏也反对自己，遂将扶苏大骂一顿，令其离开咸阳，到北方上郡蒙恬军中任监军，与蒙恬、王离一起率军戍守边疆。
秦王嬴政创立了“皇帝”
尊号，自称为始皇帝，在全国废除分封制，代以郡县制；在皇帝直接控制下，建立起了自中央至郡县的整套官僚机构。
后来，秦始皇又以秦国原有律令为基础，吸收六国某些法律条文，制定并颁布了统一的法律。
后来，秦始皇又将原六国贵族豪富十二万户迁至关中、巴蜀等地，严加管束，以防其复辟，同时又明令禁止民间收藏武器，除了给朝廷军队使用以外，都熔化并铸成十二个二十四万斤重的巨大铜人和一批大钟。
在他看来，将天下所有兵器全部收缴，有人再想造反，也就难以得逞了。
秦始皇颁布了一系列加强中央集权、巩固国家统一的措施，皇帝拥有了至高无上的权力，文武大臣仅有参政议事权而已，并无决策的权力；中央则主要设有丞相、御史大夫、太尉三公，分掌行政、监察、军事；又统一了度量衡、货币和文字，并在全国修建驰道、直道，兴建水利，筑灵渠，迁万户充屯边地，谪判罪犯戍守边防；在原诸国所筑长城基础上又修建万里长城，以防匈奴入侵。
与此同时，秦始皇又施行残暴统治，大量征发劳役，大建宫室园林和陵墓，坑杀儒生，烧毁书籍，激起了儒生和天下民众的普遍反抗。
秦始皇二十九年（公元前218年），秦始皇又带大队人马巡视。
一天，巡游队伍行至博浪沙，正在缓缓向前，猛然间“哗”
的一声巨响，一巨大铁锤蓦然飞来，顿时将秦始皇的座驾后面的副车砸得粉碎。
此次行刺主谋便是韩国世家子弟张良。
车队停了下来，武士们急忙四处搜查，但刺客早已逃逸。
经此一事，秦始皇恼怒万分，立刻下令在全国进行大规模搜查，定要将行刺的人捉拿归案。
但足足搜查了十余日，仍未能搜到行刺的人。
秦始皇暴政苛刻残忍，天下百姓无不敢怒不敢言，生怕祸及于身，所以就连名闻天下的“商山四皓”
也隐居起来，生怕遭到迫害。
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