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坚壁清野主义
新近，我在中国社会上发现了几样主义。
其一，是坚壁清野主义。
“坚壁清野”
是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。
听说这回的欧洲战争时最要紧的是壕堑战，那么，虽现在也还使用着这战法—坚壁。
至于清野，世界史上就有着有趣的事例：相传十九世纪初拿破仑进攻俄国，到了墨斯科时，俄人便大发挥其清野手段，同时在这地方纵火，将生活所需的东西烧个干净，请拿破仑和他的雄兵猛将在空城里吸西北风。
吸不到一个月，他们便退走了。
中国虽说是儒教国，年年祭孔；“俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，丘未之学也。”
但上上下下却都使用着这兵法；引导我看出来的是本月的报纸上的一条新闻。
据说，教育当局因为公共娱乐场中常常发生有伤风化情事，所以令行各校，禁止女学生往游艺场和公园，并通知女主家属，协同禁止。
自然，我并不深知这事是否确实；更未见明令的原文；也不明白教育当局之意，是因为娱乐场中的“有伤风化”
情事，即从女生发生，所以不许其去，还是只要女生不去，别人也不发生，抑或即使发生，也就管他妈的了。
或者后一种的推测庶几近之。
我们的古哲和今贤，虽然满口“正本清源”
“澄清天下”
，但大概是有口无心的，“未有己不正，而能正人者”
，所以结果是：收起来。
第一，是“以己之心，度人之心”
，想专以“不见可欲，使民心不乱”
。
第二，是器宇只有这么大，实在并没有“澄清天下”
之才，正如富翁唯一的经济法，只有将钱埋在自己的地下一样。
古圣人所教的“慢藏诲盗，冶容诲**”
，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。
其实这种方法，中国早就奉行的了，我所到过的地方，除北京外，一路大抵只看见男人和卖力气的女人，很少见所谓上流妇女。
但我先在此声明，我之不满于这种现象者，并非因为预备遍历中国，去窃窥一切太太小姐们；我并没有积下一文川资，就是最确的证据。
今年是“流言”
鼎盛时代，稍一不慎，《现代评论》上就会弯弯曲曲地登出来的，所以特地先行预告。
至于一到名儒，则家里的男女也不给容易见面，霍渭厓的《家训》里，就有那非常麻烦的分隔男女的房子构造图。
似乎有志于圣贤者，便是自己的家里也应该看作游艺场和公园。
现在究竟是二十世纪，而且有“少负不羁之名，长习自由之说”
的教育总长，实在宽大得远了。
要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，“收起来”
却是管牢监的禁卒哥哥的专门。
况且社会上的事不比牢监那样简单，修了长城，胡人仍然源源而至，深沟高垒，都没有用处的。
未有游艺场和公园以前，闺秀不出门，小家女也逛庙会，看祭赛，谁能说“有伤风化”
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