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的意志，即使牺牲个体，也要为种族而尽力。
本来，任何场合下的本能，都要听从某种目的观念而活动，但只有生殖的观念不是这样。
“自然”
创造本能的时候，不使行为者了解它的目的，也厌烦追究它的目的。
所以，通常本能只赋予动物，并且，主要是赋予理解力最低的最下等动物。
但本论文所观察的场合几乎受到限制，连人类也赋予这种本能。
当然，人能理解目的，但若没有本能的话，当不至于热心地牺牲个体的幸福而追求此目的。
和所有的本能相同，真理也是为此而采取妄想的形式，是高于意志之上而活动的。
隐瞒男人的是**的妄想，因此，他们感到如能怀抱中意的女人，就是莫大的安慰；进而更确信，专一地追求特定个体，然后占有她，必能获得无上幸福。
因此，他自以为是为自身的快乐而花费偌大辛劳和牺牲，实际上，他的劳苦是为维持正则的典型，是为赋予他们两人所产生的特定个体的生命而努力。
这时候，充分存在着本能的特性，那是完全没有目的的观念，也不听从它们行动的特性。
被**的妄想所驱策的男人，对诱导自己的唯一目的——生殖事件，事后，反而往往感到嫌忌和阻碍。
这在大部分露水鸳鸯式的恋爱中，都可发现。
因为本能具有上述特征，因此，在达到享乐之后，任何一对恋人都可体验到一种莫名其妙的失望，并且会惊讶，他们如此热衷的，除性欲的满足外，竟然再也得不到什么。
因而，觉得性欲对他自己并没有什么益处。
这种愿望和人类所有一切愿望的关系，和种族之与个体的关系相同，一者是无限的，一者是有限的。
因为“满足”
本来就是为了种族，所以，不能窜进个体的意识中。
个体此时由于种族意识的激励，牺牲一切、奉献一切，埋首于完全不属于自己的目的中。
所以，恋爱中人，完成伟大的工作后，先前既有的妄想，此时完全消失，才发现自己原来是被种族所欺骗的蠢蛋。
所以，柏拉图说了非常贴切的话：
肉欲！
你欺骗了多少人！
我们可以从侧面，拿动物的本能和其工作欲为例，来说明这些事情。
动物也被禁锢在欺瞒的妄想中，虽然觉得是为己身的快乐，但实际上是以最大的热心和克己之念为种族而活动。
鸟类为营巢、昆虫为产卵而搜寻合适场所与采集食物，那不是为自己食用，而是置于卵侧，给将来的幼儿食用。
蜜蜂、蚂蚁为营造巧妙的巢，整天埋头在非常复杂的经济中。
它们是受到妄想的诱导——那种妄想戴着自利目的的面具，实则为种族尽力。
那恐怕是理解我们自身本能的内在奥秘，即主观的唯一方法，但从客观的、外在的方面来看，不难发现，我们是受本能强力支配的动物，尤其在昆虫中，更可得知主观的神经节系统优于客观的脑髓系统。
从此事实来推断，它们没有客观正当的理解力引导，神经节系统所及于头脑的作用，都是由纷至沓来的主观和愿望的印象所推动，因而，它们都是被妄想驱策。
一切本能的生理经过，大概都是如此：人类的本能虽然微弱得多，但也有特殊的事例，为了便于说明，我再列举孕妇反常纷乱的食欲为例。
这是由于流入胎儿营养的血液偶尔引起的某种特别的变化，因产生这种变化，而使孕妇忽然热望某种食物，如此，又使她们产生一种妄想。
所以，女人又比男人多具一种本能，同时，女人的神经节系统也远比男人发达。
不错，人类的本能比动物少得多，但比较起来，这一点点本能却比动物更容易导向错误，这正可说明人类的头脑是非常优越的。
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