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大抵都是以不愉快的居多。
除了极少数极罕有的美丽、善良、聪慧的脸孔外，其他新面孔，对感觉比较敏锐细致的人来说，都有一种近于惊愕的感觉，也容易让人出现不愉快的感觉。
因为这些人通常都是露出冷漠、寡情的神色，加之粗陋、鄙俗、卑劣的个性，以及浅薄狭隘的心地等，都已清清楚楚地刻画在脸上，因此令我们惊讶，他们何以生就这一副可憎的面孔？他们为何不加以掩饰、隐瞒？反而使别人不愉快。
有的脸孔，甚至连看他们一眼，都觉得亵渎了眼睛。
这就难怪那些遁迹山林的高人雅士，每每以会见陌生人为苦事，会尽量回避，拒绝面会。
形而上学解释这种现象是这样的：每个人个性的形成，是在于生存期间，由于上述诸情操不断重复和修正的结果。
然而，若想在心理学上做圆满的说明，可从下述的事情中寻求答案。
在一生中，那些心中满是小气、怜悯、狭窄的思想，和充满利己、嫉妒的愿望，专打歪主意的人，我们怎能期望他们有什么好相貌？这种思想和愿望，在他生存期间，都表现在他的容貌上，这种痕迹，经年累月地在脸上刻下深深的皱纹，形成明显的凹凸。
因而，我们第一次和陌生人相见，会生出恐怖之感，但相处日久，脸孔熟悉之后，对这种印象的感觉已非常迟钝，所以它就不能发生任何作用了。
聪明睿智的脸孔，也是经过长年的岁月累积而来的。
所以，在老年时始能达到那种高贵的表情，在他年轻时代的肖像里，仅能寻出那种表情的蛛丝马迹而已。
这个道理，上面已经谈过。
就是：脸孔的表情，是由无数特殊的一时紧张而慢慢造成的。
这和我前述的两点意见，对初见面孔感觉惊愕，和在第一印象中才能得正确和深刻的印象，正能相互呼应。
所以，欲从他人的容貌得出纯粹客观的印象，须和此人不产生任何关联，并且，可能的话，最好不要和他做任何交谈。
因谈话时双方已经拉近距离，产生若干亲切感，导致一种融合状态而带来主观的观念，因此，大伤客观的理解。
除此之外，一般人总是努力想得到他人的尊敬，努力争取友情。
被观察者，被相面的人在交谈时，便在脸部运用我们熟知的诈术，大施谄媚、伪善的手段，收买人心。
因此，起初所能看到的事情，蒙上这块面具之后，就什么都得不到了。
这个结果，通常应是“愈熟悉，了解愈深”
。
实际情况却是，“越是熟悉的人，越容易受他们的欺骗”
。
直到后来，他们现出了本来面目，这才自觉上了当又学了乖，才醒悟第一印象所下的判断是正确的，那时你只有自我解嘲而已，或者是立刻和他断绝往来。
这种认识，这种熟悉，显而易见必定是“毫无所得”
。
能从熟悉的人那儿得到了解，那只有一种解释：初次相会时，能引起我们的戒心的人，我们一和他交谈，不但他自身的全部性格表露无遗，连他的修养也显现出来。
换言之，不但此人的自然本性，连从全人类的共有财产所得的东西也一并表露出来。
他所说的四分之三的话，并不是他自身所有的本质，而是因受外来因素的影响。
实际上，我们往往会因为人头牛身的怪物说出“人话”
而感到惊讶不已。
因此，我们对熟悉的人，又有更深一层的认识。
总而言之，在第一印象中，这个人的容貌所象征的“兽的性质”
，都能很清楚地表现出来。
所以，对观相特具慧眼的人，他的判断，必定要在所有的相识关系之前。
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