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论女人(第4页)

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大体看来,女人实在是平凡俗气得很,她们一辈子都不能摆脱俗不可耐的环境和生活。

正因为如此,妻子与丈夫共有身份和称号,是极不合理的社会制度。

如让她们指挥调配,由于女人的虚荣心,会不断地给男人刺激,这是酿成近代社会腐败的一大原因。

妇女在社会中究竟应站在何种地位最为恰当?拿破仑一世曾说:“女人无阶级。”

我们不妨以此为圭臬。

舍夫茨别利[5]的见解也很正确。

他说:

女人虽是为了男性的弱点和愚蠢而产生,但和男人的理性全无关系。

男女之间,只有表面的同感,实则在精神、感情、性格诸方面绝少相同。

女人毕竟是女人,她们永远都落在男人后头。

所以,我们对女性的弱点只有睁一眼闭一眼,装糊涂,不必太认真。

但对她们太过尊敬,也未免显得可笑,在她们看来,我们是在自贬身价。

混沌初开,人类划分为二,那个时候,就不是真正的“等分”

,只是区别为“积极”

和“消极”

而已,不但质如此,量亦如此。

古希腊、古罗马人及东方民族,他们对女人的认识就比我们正确得多,他们给予妇女的地位,也远比我们恰当。

女性崇拜主义是基督教和日耳曼民族丰富感情的产物:它也是把感情、本能与意志高举在意志之上的浪漫主义运动的起因,这种愚不可及的女性崇拜,往往使人联想起印度教“圣城”

贝拿勒斯(今称瓦拉纳西)的神猿,当这只猴子知道自己被视为神圣而挂上“禁止杀伤”

的招牌时,它就为所欲为地横行起来。

女人的横行霸道与任性,似乎尤有过之。

西方诸国给予女性的地位——尤其所谓“淑女”

,实是大错特错。

自古以来都是屈居人下的女人,绝不是我们所应尊敬和崇拜的对象,因为她们本身的条件,和男性享受同样的权利,不能相衬,更不该享有特权。

否则,必发生不可收拾的后果。

我们指定给妇女相当的地位,不但会引出亚洲人民来看笑话,古希腊、古罗马人若泉下有知,也必会嗤笑我们的下智,但愿“淑女”

一词从此变成遗迹。

若如此,我相信不论在社会或政治上,都将会带来无法计数的利益。

由于“淑女”

的存在,使欧洲绝大部分的女性(身份较低的女人),比东方女人的遭遇更不幸。

此类“淑女”

完全没有存在的价值,当然主妇及那些将成为主妇的少女,仍旧非需要她们不可,对后者,我们要好好地教育,不让她们骄傲自大,而是具有服从的美德,能够适应家族生活。

拜伦说:

古希腊妇女的生活状态,是一个很好的借镜。

男人能够充足地供给她们衣食,使她们不致抛头露面到社会上去谋生,且能专心一意照顾家庭。

她们都得接受充分的宗教教育,诗与政治理论等书籍,不读也无关紧要,只须阅读有关“敬神”

及“烹调”

的书籍即可。

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