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六 人生的空虚与烦恼 一(第2页)

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并且,世上没有所谓永恒的满足,通常,这一次的满足只是新努力的出发点。

努力到处碰壁,到处挣扎,屡经苦恼。

正如努力没有最终目标,苦恼也永无休止。

至于有认识力的世界——动物的生命,就可以显现出它们不断的苦恼。

试观察人类的生命,这里的一切都被最明晰的认识之光照耀,显现得最清楚。

因为意志现象愈臻完全,痛苦也就愈显著。

植物没有感觉,所以也没有痛苦。

最下等的动物如滴虫类或反射动物等,所感觉的苦恼程度极为微弱;其他如昆虫类等对痛苦的感受机能也非常有限。

直到有完全的神经系统的脊椎动物,才有高度的感觉机能,并且,智力愈发达,感觉痛苦的程度愈高。

如此,认识愈明晰,意识愈高,痛苦也就愈多,到了人类,就达到了极点。

尤其,一个人的认识愈明晰,智慧愈增加,他的痛苦也愈多,身为天才,苦恼最多。

“智慧愈增,痛苦愈增。”

这句话中的所谓智慧,并不是指抽象的知识,而是指一般性的认识及其应用。

素有“哲学画家”

或“画家的哲学者”

之誉的狄基班,曾以一幅画直观而具体地描绘出意识程度与苦恼程度间的密切关系。

这幅画的上半幅描绘有丧子之痛的女人群像,以各种表情和姿势,表达出做母亲的深沉悲伤、痛苦和绝望;下半幅则描绘了失去子羊的一群母羊,各动物的表情、姿势与上半幅互成对应,从而可以了解,并非有明确的认识和明敏的意识才有强烈的苦恼,即使在动物迟钝的意识中,也有痛苦的可能。

由此,我们可以确信,一切生命的本质就是苦恼。

这是意志内在本质的命运,动物世界的表现虽较微弱,且有程度上的差别,但苦恼却是不可避免的。

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