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丈夫一生中千辛万苦所挣得的产业，死后却被其遗孀与其情夫，共同**尽，岂非……
（《论女人》）
母子之间的不和，更成了定局。
1813年，叔本华出版他的处女作《论充足理由律的四种根源》，深获歌德的欣赏，并告诉他母亲说她的儿子将来必大大出名。
但这位母亲却不相信在同一个家庭中会有两个天才，反而以不屑的口吻讥诮他的博士论文。
叔本华也不甘示弱地反唇相讥：“等到哪都找不到您的作品时，还有人会去读我的书。”
他母亲则说：“也许如此！
但到那时候，你的著作仍是摆在书店里的初版。”
彼此针锋相对，愈吵愈烈，最后，他母亲气愤地把他推下楼梯。
这是他们母子俩最后的会面，从此，叔本华未曾回到魏玛，虽然他母亲此后又活了二十四年。
直到他母亲晚年时，彼此才恢复通信。
临别时他尖刻地对他母亲说：“您只会因我而留名后世。”
这些话果然都应验了。
叔本华正式踏上学术研究之途，是从十九岁开始的，这以后，到1813年完成博士论文《论充足理由律的四种根源》为止的六年间，都是一连串的学习过程。
这位“智慧异常剩余”
的哲学家，加上他狂热的求知精神，在此时充分表现出他惊人的学习能力，他的脑子成了知识的大杂烩。
1807年7月，他到科塔补习古典语文，在短短的六个月间，便获得教授们的极口赞誉，都预料他“将会成为出色的古典文学学者”
。
然后，他回到魏玛，心无旁骛地埋首书堆将近两年，取得了大学旁听学力，考进格丁根大学，再转到柏林大学。
实际上，语文也是他的拿手专业；从他的作品中，再三对古典语文的推崇，我们不难发现他希腊文、拉丁文造诣的高深；他的英语，真可使英国人误以为他是老乡，他曾几度计划翻译康德（德译英）和休谟（英译德）的作品；他的法文，足可胜任翻译官之职。
1813年拿破仑的铁蹄踏遍全欧，法军进袭柏林时，叔本华逃难至魏玛，在中途被法军截留，充任翻译官。
后来，他又学习西班牙文，并曾翻译格瑞显的作品。
学术方面，除了他的本行哲学外，他还兼习医学、物理学、植物学、天文学、气象学、生理学、骨相学、法律、数学、历史、音乐等。
从他做学问的态度来看，可知他对这些学科也是“颇有心得”
，他听课时有记笔记的习惯，然后再加整理，同时附注自己的批评。
他做学问一丝不苟，有他独特的个性和见地，从不人云亦云、盲从附和。
如果他的见解和教授不相同，就会不客气地指出他们的错误，他的哲学系统就是这样逐渐建立起来的。
无怪叔本华常自豪地说：
这就是为什么我能够有权威、很光荣地讨论一切的缘故。
人类的问题不能单独研究，一定要和世界的关系连带研究，像我那样，把小宇宙和大宇宙联合起来。
1814年以后，叔本华用所有的时间，全心全意写出了他的杰作《作为意志和表象的世界》，他把自己思想的精华全部投入此书，以后的著作只是加以评注。
1818年春末，他把原稿大加赞扬地送到出版商那里：
这不是旧思想的改头换面，而是结构严密的独创的新思想。
明畅而易理解，有力且优美。
这本书今后将成为其他许多著作之泉源与根据。
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