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如何评价从民国开始到现在的几代考古学家？目前中国的考古学和西方学界的互动状态如何？您认为考古学对于中国成为一个真正的现代化国家，意义何在？
第一代学人，其高度是后人难以企及的。
他们正好处于西风东渐、社会动**、思想变革的年代，他们一直在思考中国命运的大问题。
这代学人学贯中西，如徐旭生、李济、梁思永先生（我把夏鼐先生往后归），属觉醒的一代。
第一代学人从一开始就站在了世界学术界的最前沿，整个层次高度就不一样。
20世纪10—20年代，徐旭生、李济等先生学成归国，也就是从那时起，到40年代可称之为第一代学人。
第二代学人，活跃或成长于新中国成立后的前30年（20世纪50年代初到70年代末），这30年整个学科当然有重大的收获和进展，但由于社会形势和国际关系，导致我国学界和外界基本没什么来往，相对封闭的氛围导致包括学界在内的很多领域都受到很大影响。
民族主义、修国史成为主要路数，学者们更为关注自身的探索，甚至自说自话，缺少一个参照系。
▍ 1950年代中国科学院考古所建立时的主要成员，左起苏秉琦、徐旭生、黄文弼、夏鼐、许道龄、陈梦家
第三代学人，包括我在内的一些考古学者已开始呼吁中国考古学的转型，由以文化史为重心的研究转向全方位的社会考古。
但更多的田野考古与研究的践行者是年轻人，他们有更多中外交流的机会，英语等外国语通达，有自身的一些思考，但他们还没有话语权。
我认为这是一个过渡期，真正的学术高峰还要假以时日。
现在我们这代学人更多的价值在于一种文化呼吁，呼吁中国考古学的转型。
对于中国考古学的未来，我是充满信心的。
最后，套用一句老话吧：没有历史，就没有根；而没有根，就没有未来。
考古学的一个重要意义，应该就是唤回我们失去的文化记忆。
这使得我们这门“无用之学”
还显得有点价值。
“无用之用，方为大用”
。
满足好奇心、求真逐理是人类的本能。
可以说，考古学是一门残酷的学问，考古发现在时时完善、订正甚至颠覆我们既有的认知，考古学能够不断给其他学科和公众提供灵感和给养。
这也就是改革开放以来，考古学这门本来的冷门学科从象牙塔中走出，走近公众、走向社会的一个最根本的动因。
考古学是一门研究人类过往的学科，但它又是一门全新的现代学科。
就中国而言，要探寻面向未来的文明之路，绝不该是对源于农耕文明的传统文化的“泥古”
，更不可能是完全无视自然人文大势的全盘西化。
建基于固有文明之上，同时吸纳所有人类文明的优秀因子，才能创发出崭新的、现代意义的中国文明。
作为一名资深考古人，在这一过程中，我坚信考古学会有突出的表现和优异的贡献。
▍ 从当下走进历史，从中国走向世界
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