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二里头都邑还偏小，3平方公里，到二里岗已经有10平方公里以上的大都邑。
几百年时间，一下子扩展到这么大。
▍ 二里头玉戚（左）、璧形戚
再看玉器。
中国人爱玉源远流长，这是属于中国人意识形态的东西。
到了二里头，青铜开始部分地替代玉器。
在二里头，玉器和青铜有一个兴替，如果说玉器时代是偏于缓慢的、优雅的，青铜时代就开始了加速度、建设性和破坏性的进程。
几千年的中国新石器时代的发展是相对缓慢的，但从二里头开始，中国历史上首次空前大提速，几百年之后，庞大的殷墟都邑出来了。
而二里头就处于金玉共振的节点上。
几千年前的东西，离现在一点都不远，我们是一点一点地走到现在的。
国家和文明不是一道门槛，而是一个过程。
读+：可以说二里头是华夏文明的开端吗？
许宏：这个说法不确切。
中国考古学近百年的研究探索，使我们知道华夏文明的源头要上溯到更久远的新石器时代，而二里头遗址和二里头文化，则是华夏王朝文明的开端，我称其为“最早的中国”
。
距今5500至3800年间，也就是考古学上的仰韶时代后期至龙山时代，被称为东亚“大两河流域”
的黄河流域和长江流域的许多地区，从大体平等、自给自足的生活状态，进入了一个发生着深刻社会变革的时期，众多相对独立的部族或古国并存且相互竞争。
那是一个“满天星斗”
的时代，开始出现了阶层分化和社会复杂化现象，人类群团在相互交流、碰撞的文化互动中，逐渐形成了一个松散的交互作用圈。
▍ 史前时代东亚“大两河”
黄河、长江流域的主要文化区（严文明《中国史前文化的统一性与多样性》，1987年）
到距今3800年前后，继周边异彩纷呈的各区域文明衰落之后，中原龙山文化系统的城址和大型中心聚落也纷纷退出历史舞台。
代之而起的是二里头文化迅速崛起，出现大型的都邑——二里头遗址，可以说，这里是中国乃至东亚地区最早的具有明确城市规划的大型都邑，表明当时的社会由若干相互竞争的政治实体并存的局面，进入到广域王权国家阶段，“月明星稀”
。
黄河和长江流域由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。
读+：“最早的中国”
为什么不是仰韶、不是龙山？
许宏：在仰韶和龙山时代，我们看到的只是部族、邦国林立的状态，呈现出多中心的相对独立的发展态势，没有一个大的中心。
我们把最早的“中国”
，定义为东亚大陆最早出现的广域王权国家。
与其相应的考古学遗存，只能是二里头。
二里头那么大范围，统御那么多人群，有着强大的国家动员能力，有诸国之精神领袖、盟主的味道。
这都是不见于仰韶和龙山时代的。
“中国”
的前缀“中”
字，说明它是一个中心，是国上之国。
我们没办法说最初有“两个中国”
“七八个中国”
，因为只要“中国”
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