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四弘大愿
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慧能继续调动着场上的情绪,发了四个大愿,让大家跟着自己念三遍:“众生无边誓愿度,烦恼无边誓愿断,法门无边誓愿学,无上佛道誓愿成。”
“众生无边誓愿度”
是大乘佛教的一个普遍精神,不像小乘一样只求自己解脱,而是要在解脱之后重入世间普度众生。
但慧能提醒大家:“普度众生是不假,但师父只能领进门,修行还得靠个人。
每个人心里都有佛性,只能靠自己来发现,别人是没办法越俎代庖的,佛也不行。”
“自己怎么才能发现自心的佛性呢?这就要靠般若智慧了。
拥有了般若智慧,就可以扫除一切愚昧和迷妄,转眼就能发现佛性,解脱自己。”
佛教无数的派别,讲解脱主要有两条路:一是靠般若智慧,二是靠强大的愿望。
像慧能、唐僧,乃至竺道生、龙树、提婆,都是前者的代表,简单说就是“明白了”
;净土宗就是后者的代表,农村老太太哪知道佛学是怎么回事,哪知道这么多佛经里这么深奥的道理,要想“明白”
实在强人所难,但一门心思地念诵佛号,每天都虔诚地念上几万遍,最后召唤来了阿弥陀佛或是弥勒佛,靠他们的力量接引转生佛国天堂。
所以,前者也可以说是自力解脱,后者也可以说是他力解脱;前者是“明白”
的解脱办法,后者是“糊涂”
的解脱办法。
事实上无论慧能怎么强调自力解脱,世人大多喜欢后一种办法,毕竟人是脆弱的,常常渴望心理依靠。
人又是怕担责任的,而他力解脱会给人一种卸责的轻松感。
心理学的动机理论可以在现实生活中找到大量的例证,比如,我们在失败的时候往往归咎于人或者归咎于坏运气,而在成功的时候却归功于自己的努力。
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