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要理解这个歌诀，先得从最后一句来看。
所谓金乌和兔子，如果分开来看，金乌就是金色的鸟，兔子就是兔子；如果合起来看，有一个不大常用的成语叫“乌飞兔走”
，形容的是日升月落，时光流逝，其中“乌”
指代太阳（古代神话里，太阳里边有一只三条腿的乌鸦），“兔”
指代月亮（月中有玉兔捣药）——这只是这一隐喻的第一层意思。
金乌怎么能抓兔子，太阳怎么能抓月亮呢？这只是一种比喻，比喻的是一种阴阳关系。
在内丹修炼者看来，金乌就是金丹，兔子就是修炼者自己体内的真气，修炼之法就是要以金丹制住自己体内的阴汞，如猫捕鼠，如鹰搦兔，不使逃遁。
所谓金丹和阴汞，在这里并不是实际的物质存在，我们可以想象成张无忌在运功行气，在自己体内以《九阳真经》之气衔住《九阴真经》之气。
那么这一阴一阳是怎么来的呢？是从玄牝来的。
玄牝到底是什么，有人以为是指人体两肾之间的“混元一元”
，或者称之为“混元穴”
，但《悟真篇》的宋、元两代注释者以为，所谓玄牝，并不是“一个”
东西，而是“玄”
和“牝”
两个，前者为阳，后者为阴。
这么解释倒也不全是附会，元人戴起宗以《周易》举证，《周易》说“天玄而地黄，坤利牝马之贞”
，这是借玄喻阳，借牝喻阴。
人体的两个肾相对而生，同出而异名，如果可以**的话，先天真气就可以凝为一粒黍珠。
以前修炼内丹的人常常以为口鼻之间就是玄牝之门，所以只在呼吸吐纳上下功夫，这是毫无用处的。
（《紫阳真人悟真篇注疏》）
今天的读者看到这些内容，很容易觉得无谓和好笑，殊不知这正表现出古人的一种坚毅的探索精神，只是这条路没有走通罢了。
《悟真篇》说：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”
念着这样的歌诀，感觉这些古人真有一种战天斗地的勇气。
他们看来并不想顺应天地造化的自然，而要以一己之力突破天地造化的限制。
从这层意义上看，恐怕没有人比他们更不“虚其心”
、更不“无为”
了。
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