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监寺就是寺庙里维持秩序、惩戒各种违规行为的主管。
监寺马上叫起老郎、火工、直厅轿夫二三十人，各执棍棒，从西廊里抢出来，正好迎着鲁智深。
鲁智深本来未必要打架，但他刚才醉耳中听的，是两个门子的打呀，赶呀；现在醉眼中看见的，是二三十个手执棍棒的械斗群体，冲他而来。
他一个军人，很长时间没有上战场了，手上正痒痒，一见这样的刺激场面，耳畔似乎听到了战鼓声声。
他马上热血沸腾，斗志昂扬，甩开膀子，要大战一场。
众人一见鲁智深来得凶，都退入藏殿，关上门。
鲁智深一拳一脚，打开门，二三十人又退出来，鲁智深夺条棒，从藏殿里又打出来。
监寺一看形势不好，慌忙报知长老，长老赶到，喝住智深。
智深虽醉，倒还认识长老，慌忙撇下棒子，指着廊下众人，对长老说“：智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”
这话说得真够老实的，可算是不妄语，但他是真的不知道自己错在哪里，还是装傻啊？看来，对他来说，寺规教育迫在眉睫。
他的逻辑是，我自喝酒，与他们何干？门子为什么不让我进门？他们为何引众人打俺？长老你须为我做主。
长老知道跟他没有什么道理讲，因为他有他的道理和思路，况且他还在醉中，跟醉人讲道理，比对牛弹琴还要傻。
牛不懂琴声，但牛至少不会胡搅蛮缠。
醉人的胡搅蛮缠谁受得了啊！
所以，长老便道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”
这长老也是一个糊涂长老，明明是智深违反了自己定的寺规，错在智深，怎么倒叫智深看他的面子？好像倒是那一帮僧人错了，长老代表他们说情道歉似的。
果然，鲁智深一听，越发认为自己有理，对那一帮人道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”
这话太不像话了，太可笑了，可笑不仅在他不认识到自己错了，反而认为自己可以给长老面子。
我们可见过弟子给师父面子的事？不仅给了长老面子，还对他们特别宽容，而且，他竟然用“秃驴”
来骂那些和尚。
金圣叹批曰：“公有发耶？长老有发耶？骂得妙。”
真是妙，就算你一时忘了自己也是秃头，总看见长老的脑袋，你骂谁秃驴呢？骂他们？还是骂长老？还是骂自己？这还真是忘我的境界呢！
是无知无识的佛家境界，还是物我两忘的道家境界啊！
长老真是个好长老，他也不恼，也不气，还叫侍者扶智深到禅**去睡。
智深到了禅**，扑地便倒了，齁齁地睡了。
如果说，以前他在禅床不坐禅，却横罗十字睡觉，是他违规，并受到其他和尚的反对，从今天开始，他在禅**睡，就算合法了。
因为是长老叫侍者扶着来睡的。
这长老真是个糊涂长老，聪明长老，好长老！
难怪众僧对他冷笑：“好个没分晓的长老！”
什么是没分晓？就是没标准，没是非，没对错。
长老真是没有是非吗？他只是更加宽容而已。
正如金圣叹所云：“没分晓是大德定评。”
在大德那里，何所不容呢？藏污纳垢，本是一切大德的基本功与标志啊！
至清的水不养鱼，至清的人不养人。
不养人的人，哪里是真道德哩？
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