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英雄豪杰，侠客义士，往往借酒释放。
鲁智深不会有什么萦怀于心的东西，有了，当下就做了，做了当下就放了。
他不会隐忍，所以也无需什么酒来浇愁，他只需要酒来助兴，帮助他释放心胸，解放自我。
这四五个月来，他虽然不像一般僧人那样念经坐禅，但除此之外，也没什么特别的不对，尤其是没发过什么脾气。
对他来说，算是自我约束得很好的了。
辛弃疾说，闲愁最苦。
四五个月闲下来，鲁智深心中定也有那一份苦、那一份闷，需要酒来消解，更何况他还有那一种浩**的意气也需要酒来点燃！
小人藏心，豪杰藏相
喝完酒，他就露出本相了。
小人往往在酒后露出本心，豪杰往往在酒后露出本相。
盖世道艰辛，大英雄身处人众之中，往往也不得不和光同尘，泯然众人。
有一首诗写寂寞：林子中的所有的鸟，
都是灰色的。
其中有一只，
也是灰色的。
寂寞有时候不在于我们没有同伴，而在于我们失去了本色；不在于我们不被人群接纳，而在于我们在人群中不敢以本相示人；不在于我们和别人不一样，而在于我们和别人太一样了。
鲁智深在五台山，算是我行我素了，算是特立独行了，但他仍然隐藏了大部分的本相。
现在，一桶酒下肚子去，酒意却上头上来，且看他先露出自己的身体：把两个袖子褪下来，缠在腰里，露出脊背上的花绣——花和尚鲁智深的绰号原来是这样来的！
我们此前谁也不知道他身上竟然也刺着花绣，我们对他喜欢史进有了新的认识，史进也是身上刺着九条龙而被人称为九纹龙的。
露出身体，露出身上的花绣，是一个下意识的动作，是一个具有象征意义的动作。
被袈裟、直裰（即僧衣）遮盖的身体及身上的花绣，与被“和尚”
这个名头和身份遮盖的豪杰本性、豪杰之心，都要借酒出之。
现在鲁智深就这样肩着两个光膀子上山来了，那横行霸道的样子，那晃晃悠悠的样子，那一意孤行的样子，那老子天下第一的样子，先就吓坏了两个看山门的门子。
他们还不知道鲁智深的厉害，拿着竹篦拦住他，还拿佛家弟子的规矩教训他。
这两个门子也是在履行职责，按照本寺规矩，但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。
就算仅仅为了自己不至于连带吃十下冤枉竹篦，他们也不会让鲁智深进山门啊。
这两个门子似乎对鲁智深还很关照：“你快下山去，饶你几下竹篦！”
但鲁智深此时醉得不轻，哪里听得进这两个门子啰啰唆唆的寺规教育课。
在他耳里，就听得打呀，赶呀，四十下呀，十下呀这些刺耳的词。
他张口便骂：“直娘贼！
你两个打洒家，俺便和你厮打！”
张口即骂人，犯了“妄语”
之戒。
两个门子一看势头不好，一个拿竹篦拦他，被鲁智深一掌、一拳，打倒在山门下。
这鲁智深酒后，也忒欺负人了。
另一个飞也似的来报告监寺。
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