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十二牢笼英雄
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宋江将聚义厅改为忠义堂，一字之改，梁山不再是一帮流落豪杰啸聚一堂暂栖其身的地方，而是他们实现人生价值、升华人生境界的场所。
改变了事实，就改变了世界
前面我们讲到，晁盖死了，宋江做了代理老大。
然后他发布了两道政令，一是重新安排大家的工作，实行了全员聘任；二是“改聚义厅为忠义堂”
。
这是一种很有意思的行为。
“文革”
期间，评《水浒》的时候，把宋江看成是投降派，于是，抓住这个事情不放，说晁盖的聚义厅是英雄聚义，是革命；而宋江的忠义堂，则是宣传对皇帝的“忠义”
，是投降。
其实，这种说法对，也不对。
先说不对。
有两点：
第一，“聚义厅”
不是晁盖命名的，也不代表晁盖的什么政治路线、政治立场和政治主张。
“聚义厅”
只是一个泛称而已，比如，桃花山、清风山、少华山，都有聚义厅，都把会议、议事、集合的地方叫作聚义厅。
梁山也一样，王伦时期就叫聚义厅，不是晁盖时期的名称，更不是晁盖专门命名的，所以，首先不能说是晁盖的聚义厅。
其次，更重要的，也不能说聚义厅这个名称就一定有某种政治上的含义，代表所谓革命的立场。
第二，“聚义厅”
不仅不是什么晁盖政治路线的体现，恰恰相反，是晁盖胸无大志、缺少政治目标的表现。
事实上，晁盖延用王伦时期的泛泛而称的“聚义厅”
，恰恰体现了晁盖的保守立场，他没有把梁山做大做强的志向，也没有把梁山做成区别于其他山头的想法。
所以，说宋江改“聚义厅”
为“忠义堂”
是背叛了晁盖的革命路线，不对。
但必须承认的是，宋江确实是想借正式命名来体现一种政治追求。
而这种政治追求也确实以忠于皇帝为核心。
这一改，就改出了新面貌。
《水浒》中一般好汉，讲究一个“义”
字，而宋江多了一个“忠”
字。
唯其多了这一个字，就多了很多负担，多了很多责任，多了很多劳累。
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