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逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。
鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。
次日，宋江、鲁智深并吴用等众头领辞别长老下山，智真长老并众僧都送出山门外作别。
这四句偈语，鲁智深虽然读了数遍，却不解其意。
但智真长老明确告诉智深，他的正果将临，而且，偈语中提到了圆寂。
看来，鲁智深的人生之路，即将走到终点。
那么，一生轰轰烈烈的鲁智深，即将迎来什么样的人生结局呢？
接下来，在南征方腊的最后时刻，鲁智深杀了方腊手下大将夏侯成，活捉了方腊，应了师父的逢夏而擒、遇腊而执的预言。
活捉方腊以后，非常高兴的宋江告诉他：“今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官。
在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
鲁智深答曰：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”
擒获方腊，这是南征方腊的最大功劳，如果论功行赏，鲁智深的功劳虽要排在先锋宋江、副先锋卢俊义的后面，但应位列众将之首。
可是，正如我前面说到的，鲁智深对来自朝廷的一切，不会接受。
他只要安身立命。
而“安身立命”
，此时已有了新一层的意境，实际上已成了“安心立性”
。
鲁智深本来通达而智深，再加上人生经历多了，他的心智已豁然开朗。
比起宋江的局局促促，境界自有高下阔狭之别。
宋江尚不明白，仍在唠叨：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”
智深听了，摇首道：“都不要，要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。”
宋江听罢，默上心来，各不喜欢。
为什么他和宋江各不喜欢呢？
因为这里面包含着对兄弟们悲惨结局的感伤。
南征方腊，是梁山英雄的一场噩梦。
此前的一百零八将，经历多少战阵，个个出生入死，却都能全身而还，但在南征方腊之役中，却十损其八，阵亡人数达到五十九人之多，加上路上病故的十一人，一百零八人中，七十人不得其死。
这里面，多少兄弟尸骨不全！
鲁智深不仅毫发无损，而且立下头功。
这个率性的人，这个一往真情的人，这个从来不小心而大意的人，这个从来不算计的人，却偏偏一生不委屈而舒展，不局促而张扬，痛痛快快，随性适意地过了一生。
一部《水浒传》多少人物，多少能算计的人，能小心的人，能把握的人，但又有几人有善终？又有几人有结果？偏偏是这个从来做事不计后果、一任性情的人，终成正果，终得善终。
这对我们而言，岂不也是一个深刻的人生启迪？
如果说，《水浒传》就是写各路英雄好汉的刀光剑影，打打杀杀，那么，《水浒传》开卷第一打，是鲁智深拳打镇关西，三拳打死了。
《水浒传》最后一打，是鲁智深生擒方腊，一禅杖打翻了。
可以说，是鲁智深三拳打开了《水浒传》，一禅杖又合上了《水浒传》。
《水浒传》作者施耐庵，特爱鲁智深，一本大书，开头是他，收尾也是他，可谓善始善终。
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