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金圣叹说他“遇弱便扶，遇强便打”
。
你看，遇到弱，你还谋什么？扶就是了。
遇到强，你还谋什么？打就是了。
鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自他的这种简单，我们就爱他的这份简单、单纯。
他几乎是随遇而安，坦然接受命运。
他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。
他这样在军界特别有前程并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他）的人，一下子变成了他极不适应的和尚。
按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。
而且，接受之后，他竟然就认了，以后他实际上有很好的还俗再做军官的机会，他都终身不改。
令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果。
谁知道我们的正果在哪里等着我们呢？这世界上的事，谁能说得清呢？我们自己算来算去，机关算尽，谁知道上帝会怎么拨弄我们呢？这样看来，难道我们不可以说，像鲁智深这样，才是真正的智慧？
在梁山接受了朝廷招安以后，鲁智深拒绝了一切来自朝廷的富贵。
他在所有朝廷主持的重要场合，都坚持穿着他的直裰——僧衣，而不是官服或武将的戎装，表明他皈依的是佛门而不是朝廷。
他这样的人，也只有宗教可以接纳他。
那么，离开五台山多年，他心中还记得他的师父吗？
真正的圆满，是拥有一个圆满的死招安后，鲁智深随宋江征大辽，在打败大辽正要班师回京的时候，鲁智深忽到帐前，对宋江道：小弟离开五台山，已经数载。
思念本师，一向不曾参礼。
洒家常想师父说，俺虽是杀人放火的性，久后却得正果真身。
今日太平无事，兄弟权时告假数日，欲往五台山参礼本师。
就将平昔所得金帛之资，都做布施，再求问师父前程如何。
哥哥军马，只顾前行，小弟随后便赶来也。
一番话，说得情深意长，原来，对他的师父智真长老，鲁智深一直念念不忘，在心中充满感念之情！
宋江听罢，带一千来人，随从众弟兄，跟着鲁智深，同去参礼智真长老。
智真长老见了鲁智深，说了一句非常有意味的话：“徒弟一去经年，杀人放火不易。”
杀人放火而曰不易，说明长老已认同鲁智深的杀人放火为修行善果了。
鲁智深不知是惭愧，还是心中感慨，一时默然无言。
宋江大概没有听明白，以为智真长老在批评鲁智深，就向前道：智深兄弟，虽是杀人放火，忠心不害良善。
智真长老道：常有高僧到此，亦曾间论世事。
久闻将军替天行道，忠义根心。
吾弟子智深跟着将军，岂有差错？宋江这才明白。
鲁智深将出一包金银彩缎来，供献本师。
智真长老道：“吾弟子，此物何处得来？无义钱财，决不敢受。”
智深禀道：“弟子累经功赏积聚之物，弟子无用，特地将来献纳本师，以充公用。”
当日就五台山寺中宿歇一宵，次日智真长老会集众僧于法堂上，讲法参禅。
至晚闲话间，长老唤过智深，告诉他：“吾弟子，此去与汝前程永别，正果将临。
也与汝四句偈去，收取终身受用。”
偈曰：
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