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更重要的是，他若暴躁如雷，可能还没有收拾到山上的大王，就先吓坏了庄上的太公。
谁能相信一个和尚能摆平一座强盗山呢？
太公很不放心地问他：“他是个杀人不眨眼魔君，你如何能够得他回心转意？”
不但刘太公，我们也不放心，鲁智深何时给别人讲过道理？他是讲道理的人吗？何况，对杀人不眨眼的魔君，道理管用吗？你讲的道理真好，太感人了，但这个桃花山上的二大王，他要的是刘太公如花似玉的女儿，要的是一个压寨夫人，他能要一个鲁智深吗？在刘太公的女儿和鲁智深的道理之间，他能选择后者吗？倒是鲁智深很自信。
智深道：“洒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人，也劝得他转。”
原来他的道理，乃是佛家的因缘，但是，这鲁智深何时在真长老处学过这一手？他这样粗鲁的人，解决问题，除了拳头武力，居然还会谈判？
他能用佛家的因缘说得桃花山的强盗回心转意吗？
他对刘太公说：“今晚可教你女儿别处藏了，俺就你女儿房内说因缘劝他，便回心转意。”
到底是什么因缘，有这么大的力量，能让二大王放着美娇娘不娶，回心转意，放下屠刀，立地成佛？而且既是说因缘，哪里不可以啊？为什么偏偏要到人家女儿的房内？五台山和尚，一下山，就要钻桃花村姑娘的闺房，成何体统？
太公道：“好却甚好，只是不要捋虎须。”
刚才说他是杀人不眨眼的魔君，现在又说他是老虎，都是吃人的。
太公太怕了，但是他只知道这山大王是山上下来的老虎，他哪知道身边这个莽和尚的专业就是捋虎须呢！
鲁智深安慰太公说：“洒家的不是性命？你只依着俺行。”
这话实在，没有两下子，谁能拿自己的性命开玩笑？太公放心了，他几乎是喜从天降，“却是好也！
我家有福，得遇这个活佛下降！”
魔君也好，老虎也好，只要有活佛，便都没有什么不可以摆平。
刘太公还真是一心向佛的老地主，他对佛还真有信仰，谁说鲁智深突然在此时出现，救他一家子，不是他一直信佛的结果呢？一激动，刘太公又要请智深吃饭。
刚才已让智深吃了一盘牛肉，吃了一壶酒，还吃了饭，只是三四样蔬菜，智深没动，现在他又问智深是否再吃饭，智深说，饭不要再吃了，有酒的话，再喝些。
刚才人家给他上一壶酒、一个盏子，不但他眼中看着好笑，我们也觉得太少，他什么时候用壶装过酒，用盏子喝过酒，一个小壶、一个盏子捏在鲁智深的手里，也不和谐啊。
而他竟然没嫌少，也就喝了，喝过了，也不再要。
一般情况下，鲁智深还是比较乖的，不惹事的，这是他和李逵的大区别。
我前面讲过，鲁智深不是一个酗酒闹事的人，他是有分寸的人。
在五台山上那样，实在是憋闷太久了。
要提醒大家的是，我们看了鲁智深两番酒后大闹五台山，不要以为鲁智深惯常酗酒闹事。
其实不然。
如果是这样，他就不可爱而可厌了。
事实上，鲁智深固然爱酒，以至于遇酒便吃，但是他并不闹事。
在上五台山前，他吃酒而不闹事，在五台山后，他也吃酒而不闹事。
独在五台山闹事者，主要是英雄寂寞，被命运捉弄，而英雄以酒使气，与命运作一玩笑。
从文学角度说，是以热闹写寂寞，以撒野写苦闷。
庄客搬出酒来，他就着一只熟鹅，一口气吃了三二十碗。
这时是“搬”
了，是“碗”
了，这才是智深喝酒法。
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