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但是这种人是在什么样的土壤中生长出来的？为什么他又让几百年来的读者喜欢？
因为他是一种恶，但他是作为另外一种更大的恶的对立面出现在我们面前的。
这种更大的恶，就是封建专制制度及其塑造的权力社会。
简单地说，就是权力。
我们看，此时，李逵就是作为殷天锡这个恶的对立面而出现的。
而殷天锡的实质，就是权力。
这样一个小混混般的人物，背后依仗的，就是权力。
有了权力，他就是吃人的老虎。
没有权力，这样的人连纸老虎都算不上，就是一张纸，一张卫生纸。
但是，当他依仗权力为非作歹时，连柴进这样的金枝玉叶都无法抗衡，何况普通小民？
人民因为更恨殷天锡，所以他们就喜欢李逵了。
因为人民更恨这种专制权力，所以人民选择暴力。
这是一个怪圈，因为这两种东西都不好。
有殷天锡，就一定有李逵
李逵和柴进正在为依条例还是靠拳头争论，里面侍妾慌忙来请大官人看视皇城。
柴进走到里面卧榻前，柴皇城含泪让柴进亲赍书往京师拦驾告状，为他报仇。
言罢，便咽了气。
柴进痛哭了一场，便做主操办丧事。
李逵在外面听得堂里哭泣，自己摩拳擦掌价气，问从人都不肯说。
为什么大家都不肯对他说？因为怕他闹事。
但是，他不闹事，就太平了吗？这事从头至今，又不是他闹出来的。
那个真正的闹事人，又来了。
至第三日，只见这殷天锡骑着一匹撺行的马，将引闲汉三二十人，带五七分酒，佯醉假癫，径来到柴皇城宅前，勒住马，叫里面管家的人出来说话。
柴进听得说，挂着一身孝服，慌忙出来答应。
那殷天锡在马上问道：“你是他家甚么人？”
柴进答道：“小可是柴皇城亲侄柴进。”
殷天锡道“：前日我分付道，教他家搬出屋去，如何不依我言语？”
柴进道：“便是叔叔卧病，不敢移动，夜来已自身故，待断七了搬出去。”
柴进只想息事宁人。
你说人都死了，是的，死人也要安宁。
所以，有些人总是步步退却。
可是，另外一些人，总是步步紧逼，死了也不让你安宁。
殷天锡道：“放屁！
我只限你三日便要出屋，三日外不搬，先把你这厮枷号起，先吃我一百讯棍！”
柴进道：“休恁相欺！
我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬？”
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