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罗素对叔本华的评价
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叔本华（Shauer，1788——1860）在哲学家当中有许多地方与众不同。
几乎所有其他的哲学家从某种意义上讲都是乐观主义者，而他却是个悲观主义者。
他不像康德和黑格尔那样是十足学院界的人，然而也不完全处在学院传统以外。
他厌恶基督教，喜欢印度的宗教，印度教和佛教他都爱好。
他是一个有广泛修养的人，对艺术和对伦理学同样有兴趣。
他异乎寻常地没有国际主义精神；他熟悉英国、法国的作家就如同熟悉本国的作家一样。
他的感召力向来总是少在专门哲学家方面，而是在自己信得过的哲学的艺术家与文人方面。
叔本华生于但泽，父母都出自当地的商业望族。
他的父亲是个伏尔泰主义者，把英国看成自由和理智的国土。
他和但泽大部分名流市民一样，恼恨普鲁士侵犯这个自由城市的独立，1793年但泽归并普鲁士时，他感到十分愤慨，不惜在金钱上受相当大的损失迁到了汉堡去。
叔本华从1793年到1797年同父亲住在汉堡；然后在巴黎过了两年，两年终了他父亲见这孩子几乎把德语忘掉，感到高兴。
1803年他被送进英国一所寄宿学校，他憎恨学校里的装腔作势和伪君子作风。
两年后，为讨好父亲，他当了汉堡一家商号的职员，但是他嫌恶商业生涯这种前程，憧憬文人学者的生活。
他父亲之死（大概是自杀的）使他有可能如愿以偿；他的母亲是决意叫他弃商进学校和大学的。
我们或许以为他因此会比较喜欢母亲，不喜欢父亲，但是事情恰好相反：他厌恶母亲，对他的父亲倒保持着亲挚的回忆。
叔本华的母亲是一个有文学志趣的女子，她在耶拿战役之前两个星期定居魏玛。
在魏玛她主办了一个文艺沙龙，自己写书，跟文化人结交友谊。
她对儿子没有什么慈爱，对他的毛病倒是眼力锐利。
她训诫他不得夸夸其谈和有空洞的伤感；他则为了她跟旁人耍弄风情而生气。
当他达到成年时，他继承了一份相当的资产；此后，他和母亲逐渐觉得彼此越来越不能容忍了。
他对妇女的轻视，当然至少有一部分是他和母亲的争吵造成的。
叔本华在汉堡的时候已经受到了浪漫主义者们，特别是提克、诺瓦利斯及霍夫曼的影响，他跟这些人学会了赞赏希腊、认为基督教里的希伯来成分不好。
另外一个浪漫主义者弗利德里希·施雷格尔使他对印度哲学的景仰更加坚定。
他在成年的那年（1809）入格廷根大学，学会仰慕康德。
两年之后他进了柏林大学，在柏林大学他主要学习科学；他听过费希特讲课，可是瞧不起他。
在整个激**人心的解放战争中，他一直漠然无动于衷。
1819年他做了柏林大学的Privatdozent（无俸讲师），竟把自己的讲课和黑格尔的放在同一个钟点；他既然没能将黑格尔的听讲生吸引去，不久就停止讲课。
最后他在德累斯顿安心过老独身汉生活。
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