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每个伟大的人物都看似平凡
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很多人都期望通过自己的良好意志获得成功,然而,这不可能真的如愿,因为这一意志仅是引向个人的一个目的,而一旦烙上个人目的的印记,诗歌、艺术或哲学就永远不能受到真正严肃认真的对待。
所以,用“自己挡住自己的光线”
这句话来形容这种人非常恰当。
他们不会意识到只有当智力脱离了意志及其所有控制,能够自由活动时,我们才能真正进行创作,因为此时,我们才会产生真正的关切。
这对那些粗制滥造者而言是一件好事,否则他们就得自杀了。
在道德范畴内,良好、善良的意志即是一切;但在艺术上,它则一无是处。
正如“艺术”
(kunst,指艺术、技艺、能力)这词早已表明的,能力才是唯一重要的东西。
问题说到底在于一个人真正关切的到底是什么。
几乎对每个人而言,他们真正关心的只有自身以及整个家庭的安逸。
因此,他们能做的一切也就是努力实现这一目的。
因为决心、人为和具有目的性的努力都不能赋予、补足,或者更准确地说,借给他们一种真正意义上的、诚挚的关切。
这是由于我们的关切之处总是由大自然做出安排,且保持不变。
如果这种关切面临缺少的情况,人们做任何事情都只会敷衍了事。
同理,天才往往都很少对自身的安逸多加注意。
就像一个铅造的摇摆物总是由于重心所限停在它该停的位置,同样,一个人的智力总会驻守在他自己真心关切的地方。
所以,只有那些真正关心的并非个人与实际的事务,而是客观的与理论性的东西的人——他们是为数不多的非一般人物,才能认识到事物和这一世界的本质性的东西,即至高的真理,并且以他们独有的方式把这一认识再现出来。
如此对处于自身以外的客体抱有热切关注,对人的本性来说是陌生的、非自然的和真正超自然的。
当然也正因为这样,这种人才配得上伟大的名号。
人们认为控制和引导天才们的“精灵”
是他们创造出来的东西的主要成因。
对天才们而言,他们创作的画作、诗歌抑或思想作品就是目的;但对粗制滥造者来说,这些只不过是手段罢了。
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