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练绢袭系用红色练绢，表里俱用打光。
苏枋袭表白里红，亦均用打。
［58］二蓝，此与染色不同，系指表浅蓝带赤色，里浅蓝的衬衣。
白袭用绫或绢所制，用于夏季。
［59］这里是指扇面与扇骨，颜色的配合与调和。
［60］桧扇是用桧板拼成的折扇，见卷二注［14］。
［61］原文云“唐绘”
，系指中国的画，或是中国这一派的绘画。
［62］松之尾神社在京都市松尾村，奉祀大山咋命及其子别雷神。
［63］八幡宫在京都石清水地方，所祀神为应神天皇，乃神功皇后的儿子，相传为武功之神。
［64］葱花辇为天皇所乘坐的御辇，见卷十一注［16］。
［65］大原野在京都府乙训郡，为便于藤原氏后妃就近参拜起见，将奈良的春日明神迁祀于此地。
每年三月十三日在奈良举行例祭，朝廷派特使二人往祭，以藤原氏嫡子充任之。
［66］稻荷神社在京都市伏见深草区，祭祀与农事有关的神，为春秋报赛，祈年求雨的地方，相传白狐为神之使者，后世转讹为狐神，民间益见信仰。
［67］《古今和歌集》卷五有纪贯之的一首歌，其词云：“威严的神的墙垣上，爬着的藤萝也不能与秋天违抗，转变了颜色了。”
［68］分水的神据《古事记》九所说：速秋津日子与速秋津日女二神，生有子女分任河海的事。
其中有“天之分水神”
与“国之分水神”
，其在大和吉野山的最为著名。
［69］“崎”
字中国本只训作“崎岖”
讲，日本却用为“岬”
字解释，且作为种种地名，今因地名关系，只能暂且沿用。
［70］圆屋系指屋顶及墙壁用一式的材料所造成者，如芦苇或茅草等，即中国南方所谓“草舍”
者是。
［71］“四阿”
，谓四面有檐，用桧皮作屋顶，状如中国的“亭”
，故或者可称为“亭子间”
。
［72］“鞋子”
即半靴，见卷六注［80］。
这乃是用桐木所制，外涂黑漆内垫布帛，比脚要大好些，走起来的时候吃哒作响，现今唯神官用此，在正式古衣冠的时候。
［73］弹弓弦作声，称曰鸣弦，谓可以辟邪，至今在日本宫禁中犹有此种仪式。
［74］自己报名，是什么家的谁某。
［75］昼夜十二时辰，每一时辰分作四刻，故“丑时三刻”
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