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我从小在伯父家长大，他把这些都传给了我……
附图30访谈余林机老师
余林机老师很配合我的工作，对我提出的问题知无不言，言无不尽。
此时他的女儿已经做好饭了。
中午吃的是面条，还有一个用野菜拌得凉菜，他让我们尝尝他家泡的酒，一人给我们倒了一杯。
余老师说，我们民族的文化很有特点，就没有人整理，欢迎你们这些专家来研究我们，说着他还拿出了自己整理的白马歌曲，看着眼前一行行手抄的笔迹，能够感受到他对自己族群文化的那份情感，这是任何外力都无法阻止的，我之前的一些疑问也在他这里得到了解决。
附图31余林机老师整理的勒
告别余林机老师，我们开车从强曲来到了入贡山。
这是第二次上入贡山，虽然路依然不好走但已经有心理准备了。
上到山顶车停稳后我们直接到班支书家。
支书进县城了，班嫂见到我们十分热情，赶紧招呼我们坐在堂屋烤火。
过了会儿，电视台栏目组前来拍摄纪录片的另外一个小组也来了，有两位年轻的德国人，一男一女，同行的还有两名翻译。
他们来入贡山拍池哥昼，我猜想应该是从影视人类学的角度进行拍摄，并问同行的翻译，翻译说这次来的另外一组从人类学角度测试他们白马人的基因，而他们是从民俗的角度来拍。
德国导演也过来烤火了，我简单地用英语与他们交谈了几句，介绍了自己在中央民族大学博士研究生的经历和此次来研究白马人舞蹈的目的。
他们问我舞蹈背后的故事，还问我入贡山的池哥昼为什么最特别，由于英语水平有限，也只能简单地回答几句。
过了一会儿班支书来了，见到我们十分高兴。
德国的摄制组要去拍入贡山的宗神庙，我本来想和他们同行，但班支书一直婉言劝阻，他说我们是他最尊贵的客人，它们是外国人，今天让他们去，明天他陪我们上去。
听了这话我的心里感到万分温暖。
我对他说这次想拜访班正廉老人，可是支书说，今天可能不行，老人的妻子重病在家，要找个合适的时间去。
正在这时，外边有人进来说，班正廉老人的妻子过世了，支书听闻后安顿我们在家里休息，他赶紧过去看看。
看来这次考察的计划要进行调整了，班正廉老人也是白马人中非常重要的一个人物，必须要对他进行访谈，可是看来这次是不行了。
但遇到村里的丧事，也是观察文化的一个重要契机。
2012年2月4日阴
这次来入贡山住在了班主任家，班主任家的两个儿子一个在兰州上大学，另一个在九寨沟演出，都没有回来。
早上班主任招呼我吃完早饭就到班正廉老人家帮忙去了，我表示也想过去慰问一下，但班主任说人太多，我去了也不太方便。
本着入乡随俗的原则，即便我有这样的想法也应该听从当地人的安排。
家里就剩下我和班主任的老母亲了。
这位奶奶手很巧，都是自己做衣服，她带我到房间里说给我打扮一下。
奶奶从箱子里拿出一个包袱，打开包袱是颜色鲜亮的白马服饰，这是她亲手给孙媳妇缝制的衣服，还有她亲手绣的包和花布鞋。
奶奶把衣服打开给我一件件穿上，一边穿一边念叨，她的手艺有多好，村里没有人能比得上，家里都是男孩想打扮也没法打扮。
这件衣服是呢子上绣的花，腰带是纯毛毯的，裙联是黑色的边，腰上还围上了漂亮的挂袋，她又给我找来一顶沙嘎帽让我戴上，看着我穿上这一身，奶奶十分高兴，说我是真正的白马人，要和我照相。
照完相后她带我出去在寨子里走了一圈，逢人就说这是我们家的姑娘，我都有些不好意思了。
附图32奶奶给我打扮一番
下午我打算去拜访班尚孝老人。
他是班支书的父亲，1956年上西北民族大学，1961年毕业，是新中国成立后白马人中第一位大学生，也是老一代白马人中为数不多的知识分子。
现在老人的腿脚不太好，见到我来非常高兴。
我问了他很多问题。
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