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县城北边是玉虚山，南边是南山，两座山紧贴县城拔地而起，一条公路东西方向延伸分别可以到达广元与武都，螳螂山、龙女山、邓志山等山峰沿公路耸立。
文县在白龙江旁边建了一个休闲广场，一到晚上灯火通明，人们在这里跳健身操、交谊舞，还有的谈情说爱。
这也是在2008年地震之后建的，也正是由于建得太好，晚上的灯光过分明亮，而被中央电视台《焦点访谈》栏目曝光，认为是过于奢华的“亮化工程”
，因此，今天很多灯已经不亮了，但依然很漂亮。
附图12文县县城
附图13白水江
晚上在白水江宾馆吃饭，无意间见到了班主任和曹乡长，他们身着民族服饰，正从一个包间出来到另一个包间去，简短地打了个招呼，原来是省上来了领导，让他们敬酒，我和他们约在晚上晚一点见面聊一聊。
白水江宾馆的饭菜还不错，据说这鱼就是白水江里的，我特意点了一份，犒劳自己。
大约快9点了，班主任打电话说他们来宾馆找我，我们约在二楼的茶社见面。
今晚来的有班局长、曹乡长、杨乡长，他们都是现在在文县政府机关工作的白马人。
我向他们表明了我的来意，在座的老师很高兴，也很欢迎：我们白马人歌舞很有研究价值，非常欢迎像我这样的人来研究他们的舞蹈。
他们说，现在有很多人研究我们的族属问题，这对我们一点意义都没有，研究来研究去有什么作用？今天我们给省上统战部新上任的领导敬酒，她是甘南那边的藏族，我们在她面前能说我们不是藏族？研究族属的学者我们不太欢迎，像你这样研究我们舞蹈的人非常欢迎，大力支持！
在场老师们的话让我感触很深，也感到白马人在今天社会处境中的不易与诉求。
我说明天想再去一个村寨做调查，并表示不用班主任陪同，只要联系好，自己可以去。
商量后决定安排我去草坡山，还是由班主任带我过去。
一是怕我出危险，二是怕我问的人不对，会乱说。
这也是第一次见陇南政协的张金生主席时他反复强调的，“我们这里来的人很多，随便问几个人说得都不对，回去以后乱写”
。
看来这在当地人心理已经造成阴影了。
2011年7月31日晴
早上起来下起了毛毛细雨，班主任一大早来找我，带我到坐班车的地方。
从文县发往草坡山的班车是六座的面包车，一天有好几趟。
我们上了一趟车，一路颠簸前行。
草坡山在白马河边上，是为数不多的几个建在山下的白马村寨之一，因为在山下，很早就通了公路，相对而言交通比较方便。
大约坐一个多小时的车到了草坡山村，这时正赶上兰州某大学组织的学生假期下乡调研任务刚结束，有几个小面包车在草坡山小学门口停着，准备接学生们回去。
可能是由于路比较好走，有关白马人的一些考察、调研工作一般都安排在草坡山，曹乡长家也就承担了所有接待任务，负责外来人员的伙食，有时也会安排在家里住宿，刚刚走的大学生们就在曹乡长家吃了半个月，我也不例外地被安排在曹乡长家里住下。
到了家里，曹乡长的父亲、母亲和姐姐在家，还有两个小朋友是姐姐的孩子，一男一女，女儿叫田蓉今年5岁，男孩叫田景泽今年3岁，还有一个大一点的外孙女叫雪儿。
他们的父亲是迭部寨人叫田林，现在九寨沟开了个旅游接待公司，在白马村寨也是数得上的有钱人。
班主任向家里人介绍了我们的来意，特意为我介绍了曹乡长的父亲——曹巴甲。
他曾经在重庆的某个武工队工作过，年轻的时候体育文艺都很好。
老人家偏黑偏瘦，但人很精神。
不一会儿午饭做好了，大妈和姐姐把菜端上来，大家围坐在一起吃饭。
显然这里的生活要比入贡山好多了，六个人炒了五个菜，菜的色泽和口味都和入贡山不太一样。
炒得味道也很好。
午饭过后，大家习惯休息一下，我独自坐在院子里。
草坡山有40多户约二百多人，都姓曹。
今天的草坡山属草河坝村4个自然村中的一个，在当地是第4村民小组，其他3个都是汉人，虽然都属同一个行政村，但人们习惯于提到草坡山就指白马村寨，说到草河坝就指的是汉人村庄。
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