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，形成朴拙诗风，切实地映照了那个时代寒士们的生活。
[10]世人将其与黄庭坚并称为“黄陈”
。
从两宋之际到南宋，宋朝的诗人多有学习黄庭坚、陈师道者，形成了一个诗歌流派——江西诗派。
黄庭坚、陈师道去世后，诗坛的空气趋于凝固。
经过王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的努力，宋朝诗歌已基本定型。
此后，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，成为江西诗派的创作倾向。
这种倾向在靖康之变时被一举打破，代表诗坛风气的江西诗派发生了深刻变化。
金兵攻陷东京时，江西诗派诗人吕本中正在城中。
他用诗歌记录了那场事变，不仅描写了将士们的奋勇抵抗，也刻画了民众流离失所，遭受战火**的惨状，还控诉了敌人烧杀掳掠的罪行。
“晚逢戎马际，处处聚兵时。
后死翻为累，偷生未有期。
积忧全少睡，经劫抱长饥。
欲逐范仔辈，同盟起义师。”
（吕本中《兵乱后自嬉杂诗》）其对遭受侵略的悲愤，对生民涂炭的愤慨，对杀敌报国的热情，力透纸背。
他写出了爱国士大夫的共同心声，感染时人。
经历靖康之变的江西诗派，逐渐走出书斋，放眼家国民族，开始发出抗击入侵、保家卫国的呼声。
到南宋初，陈与义、曾几等人在吕本中成功转移诗风的基础上，创作了大量爱国主题的诗歌。
前者曾避乱南奔，亲眼目睹了山河破碎，感受身世飘零，诗风雄浑深沉。
后者虽几经离乱，但诗歌仍旧清新活泼，语言明快畅达，开杨万里先声。
陈与义、吕本中去世后，陆游、杨万里、范成大、尤袤等南宋“中兴四大诗人”
为代表的诗人群体登上诗坛。
他们成长于烽火连天的时代，对家国天下的局势有更敏感的认识，同时也更具备独创精神与昂扬抱负，最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛上的主流地位，开创时代新潮流。
陆游是我国南宋时期著名的爱国诗人。
他生于山河破碎之际，自小耳濡目染，立下“上马击狂胡，下马草军书”
（陆游《观大散关图有感》）的志向。
陆游一生仕途不畅，有志难伸。
然而，从始至终，他的报国热情未曾消散。
即使在弥留之际，仍不忘写下《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
他一生创作的诗歌不仅数量庞大，且内容丰富，几乎涵盖了当时社会生活的各个方面。
在至今仍流传着的9400多首中，有爱国主题的呐喊，也有日常生活趣事的吟咏，更多的是自身报国壮志和忧国深思的抒发。
《书愤》中，作者字字珠玑，用心诠释了“愤”
字。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山”
，虽是对年轻时意气风发，不识愁滋味的自己的嘲讽，却仍旧隐隐泄露出内心难以抑制的恢复河山的野望；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”
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