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图16.2马可·波罗像
马可·波罗（1254—1324）从陆路来到中国，受到元世祖的赏识，游历中国各地。
至元二十九年（1292），他随波斯使团从泉州出发，护送阿鲁浑王妃阔阔真公主前往波斯，船队经爪哇、苏门答腊，穿过印度洋，航行了18个月，到达波斯，最后经由君士坦丁堡回到威尼斯。
他的经历由别人整理成中外知名的《马克·波罗行纪》。
意大利旅行家鄂多立克（1286—1331）于1318年开始向东游历，他在波斯湾的重要港口忽里模子启航，经过印度、斯里兰卡、苏门答腊、爪哇、加里曼丹、越南，抵达广州，又经泉州、福州、杭州、南京、扬州，取道运河到达大都（今北京），回程取道陆路。
在病榻上，鄂多立克口述了他的经历，由别人笔录，撰成游记。
伊本·白图泰（1304—1377），于1325年从摩洛哥到麦加朝觐，然后取道陆路，来到印度。
1342年，他被德里苏丹委派为钦差使者，出访中国。
他从喀里克脱港（今印度卡利卡特）出海，穿越马六甲，于元顺帝至元六年（1346）抵达泉州。
他先后去了广州、杭州、大都（今北京）等多个城市，最后从泉州取道海路回国。
在来中国的途中，他目睹了中国海船的盛况及中国商人在南海各地的贸易状况；到中国后，他为中国辽阔的地域、丰富的物产、工匠的精湛技艺所倾倒。
1356年，他讲述的所见所闻被汇集成书，名为《异域奇游胜览》。
汪大渊（1331—？）字焕章，江西南昌人，元文宗至顺元年（1330），他从泉州出发，穿越马六甲，进入印度洋，到达埃及，又南下到达东非的肯尼亚。
元顺帝至元三年（1337），他又一次出海游历。
回国之后，汪大渊把路上的见闻编写成《岛夷志略》一书，内容包括沿途200多个国家和地区的山川、港湾、险要、风土、物产、建筑、饮食、服饰、贸易等方方面面。
汪大渊考察仔细，治学严谨。
《岛夷志略》一书资料丰富，内容翔实可靠，为后人所推崇。
周达观（1266—1346），自号草庭逸民，浙江温州永嘉人。
元成宗元贞元年（1295），他奉命随使团从温州出海，赴真腊（今柬埔寨）访问。
于大德元年（1297）回国后，他把自己所见所闻著成《真腊风土记》一书。
在书中，他记述了当时高棉帝国吴哥王朝的各方面知识和见闻，是世界上最早的一部关于吴哥文化的记录。
宋元时期，由于航海技术和造船技术的不断改进，我国和各国之间的海外交通更加发达、海外贸易更加频繁。
亚非各国来华经商、贸易、传教、游历以及各国朝贡的船只遍布我国沿海各主要港口，而中国通往各国海外贸易船舶，也频繁出现在西太平洋和印度洋的广阔海面上，中外海上交通、海外贸易出现了前所未有的繁荣局面。
外国的科学、文化、技术传入中国，促进了中国文化的发展。
而中国的指南针、火药等发明随着商船，传播到世界各地。
中国与海外各国互通有无，丰富了各国人民的物质和文化生活，加深了彼此之间的了解和友谊，为人类文明的进步做出了重要贡献。
[1]（北宋）王溥：《五代会要》卷26《城郭》。
[2]（南宋）江少虞：《宋朝事实类苑》卷33《街鼓》。
[3]（南宋）江少虞：《宋朝事实类苑》卷33《街鼓》。
[4]（南宋）陆游：《入蜀记》卷4。
[5]（南宋）潜说友：《咸淳临安志》卷19《疆域四》。
[6]包伟民：《宋代城市研究》，北京：中华书局，2014年版，第73～74页。
[7]（北宋）高承：《事物纪原》卷7《镇》。
[8]（南宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷218。
[9]（南宋）孟元老：《东京梦华录》卷3《相国寺万姓交易》。
[10]（南宋）吴自牧：《梦粱录》卷19《瓦舍》。
[11]（南宋）吴自牧：《梦粱录》卷16《面食店》。
[12]（南宋）孟元老：《东京梦华录》卷2《州桥夜市》。
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