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废免役法不久，退居金陵的王安石就在石头城病逝。
同年九月，司马光逝于东京。
史载王安石晚年不问政事，一心向佛，但废免役法的消息传至金陵之后，他“愕然失声曰：‘亦罢及此乎？’良久曰：‘此法终不可罢也。
’”
新法之废，固然有其自身存在的问题，但是变法派与保守派的意气之争也有很大影响。
此外，在新法废除进程的问题上，即使保守派内部也充满争议，这也导致了保守派的分裂。
司马光死后，这种趋势更为明显，司马光葬礼之上，苏轼公然嘲讽程颐是“鏖糟陂里叔孙通”
[19]，不仅将这种矛盾公开化，也使矛盾进一步激化。
不仅士大夫之间，高太后与宋哲宗之间也存在着极为深刻的矛盾，成为宋哲宗亲政后“绍圣绍述”
的主要源头。
元祐八年（1093）秋，高太后去世，《宋史》称她为“女中尧舜”
。
她执政期间，“宇内复安”
，连宿敌契丹都钦佩不已：“契丹主戒其臣下，复勿生事于疆场，曰：‘南朝尽行仁宗之政矣’。”
然而，即使以《宋史》所载，高太后的主要成就除了“以常平旧式改青苗，以嘉祐差役参募役，除市易之法”
[20]等废弃新法的举措外，实则乏善可陈。
高太后去世之后，宋哲宗亲政，第一件事就是以“绍述”
宋神宗新法为名号，改元“绍圣”
，随即拜熙丰变法时期王安石的副手章惇为相，一力恢复新法。
然而，如果说宋神宗当年的变法还有以少年意气解决国家危机的理想主义精神，宋哲宗的“绍述”
则几乎是对祖母和保守派诸臣近10年来对他各种忽视的打击报复。
宋哲宗10岁即位，其后9年都在祖母执政的阴霾中成长。
蔡絛《铁围山丛谈》记载，高太后垂帘听断，事事亲自处分，宋哲宗从来不发一言，即使问到，也是轻描淡写说“娘娘已处分，俾臣道何语”
；元祐诸臣对他也益发忽视，甚至于宋哲宗亲政后，赌气说没见过群臣的正面，“朕只见臀背”
。
[21]元符三年（1100），宋哲宗去世，宋徽宗继续施行新法，但此时的主事者已仅有蔡京之流。
熙宁初，变法始作，王安石与文彦博曾有一番争论。
在王安石看来，“法制具在，则财用宜足，中国宜强，今皆不然，未可谓之法制具在也”
，但文彦博强调的是“人”
的主动性：“务要人推行尔。”
[22]此时一语成谶，北宋也走到了风雨飘摇的最后时刻。
[1]（南宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷1。
[2]（南宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷6。
[3]（明）薛应旗：《宋元资治通鉴》卷9《宋纪九》。
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