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不适宜种植桑树的地区，授予男子麻田40亩，妇女麻田5亩。
桑田是不需要交还给国家的，而且可以自由买卖，从这个角度来看，桑田具有土地私有制的性质。
另外，如果露田倍亩授予不足，桑田包括在倍田之内。
关于宅田。
依据新址，三口之家分宅田一亩，作为居室，但必须把宅田的15拿出来种植蔬菜。
原来已经有房屋的，不在授田之列。
关于奴婢授田。
奴婢和平民一样，可以授田，奴授田40亩，婢授田20亩，这两种身份的人都不授予桑田。
但如果在麻布地区，奴授麻田40亩，婢授麻田5亩。
此后，政府还授宅田给奴婢，奴婢5口授宅田一亩。
然而，奴婢没有自己的经济，依附于奴隶主而存在，所以他们劳作的成果也就全归奴隶主所有。
虽然政府明文规定对奴婢授田，但其实皆归奴隶主，且北魏政府并没有对授田的奴婢人数有所规定，致使均田制一开始，那些广拥奴婢的鲜卑贵族和汉族世家大族，受益最多，这也是均田制能够顺利推行，受阻颇小的原因。
关于俸禄田。
地方官员给公田作为俸禄，从刺史15顷到县令、郡丞6顷不等，各有差别，而且公田不可买卖，离任时交换。
均田令的实行，是北魏统治者希望借以增加国家劳力及赋役收入，来稳定社会，巩固其统治，但奴婢授田的规定，使得鲜卑贵族和汉族贵族企图与国夺利，不愿将奴婢、佃客等编入国家户籍，为了改变这一现状，太和十年（486），冯太后和孝文帝接受李冲的建议，推行三长制。
三长制改变了北魏此前以宗长督护制的基层组织单位，规定五家为邻，设邻长，五邻为里，设里长，五里为党，设党长。
三长负责检查户口，推行均田制等，这其实是汉代乡亭闾里组织的重建。
与均田制、三长制同时推行的还有新的租调制：一夫一妇缴纳帛1匹、粟2石；15岁以上还未成婚者或拥有奴婢8口或拥有耕牛20头者，4人出一夫一妇之调。
均田制、三长制、租调制是一个互相联系的有机整体，不仅把农民和土地重新结合了起来，而且从贵族手中夺取了一部分的劳动力，有助于生产的恢复和发展。
此后，均田制虽遭到破坏，但一直到隋唐两代，历代的统治者都在这片废墟上重建均田制，不仅如此，均田制对日本也有较深的影响，在日本的律令中也多见关于均田令的规定。
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