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因此教师队伍的建设包括了这些制度的建设，同时也包括教师在职培训的制度建设。
这次颁布的《教育规划纲要》就有专门一章论述“加强教师队伍建设”
（《教育规划纲要》第十七章），作为今后教育改革和发展的最重要的保障措施。
《教育规划纲要》指出：“提高教师地位，维护教师权益，改善教师待遇，使教师成为受人尊重的职业。
严格教师资质，提升教师素质，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。”
[57]这就是中国今后教师队伍建设的目标。
[1]本章内容曾刊载于《东洋学术研究》第50卷第2号（2011年11月）。
[2]「科学史教篇」伊東昭雄訳、『魯迅全集』第一卷、学習研究社、54頁。
这是鲁迅在留学后期，中途从仙台医学专门学校退学后，在东京写的一篇早期评论。
1908年，在清国留学生办的文艺杂志《河南》发表。
收入作品集《坟》（1927年）。
[3]引自宮川尚治『諸葛孔明「三国志」とその時代』桃源社、218頁。
参见講談社学術文庫版232頁。
[4]《文化偏至论》为鲁迅留学后期的论文，收入《坟》（1927年）。
文化纠正以前时代的偏向而发展，在19世纪末的欧洲，兴起了反对一直以来的物质万能主义的浪潮。
尽管如此，中国的欧化主义者当时仍错误地认为西方文明是建立在物质主义的基础上。
被引部分“争存天下，首在立人”
出现在论文结论的部分：“然欧美之强，莫不以是炫天下者，则根柢在人，而此特现象之末，本原深而难见，荣华昭而易识也。
是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。”
（松枝茂夫訳，『魯迅全集』第五卷、岩波書店、29～30頁）。
论文强调的“非物质”
“重个人”
，“在此论述的是以下二事，即否定物质万能主义、尊重个人”
（同，18頁）。
[5]参见第一章第四节。
[6]「聖教新聞」2004年3月13日。
[7]东京创价中学高中学校校歌《草木萌芽》开头的歌词：“为了什么，砥砺智慧为了下一代，肩负世界为了未来，苗壮展翅。”
另外，创价大学入学日池田名誉会长所赠之辞中有“为了什么，砥砺智慧请君，勿忘”
的句子。
刻于学校青铜像的底座上。
[8]「『公立学校における学校問題検討委員会』における実態調查の結果等について」，2008年9月18日发布，东京都教育委员会主页。
[9]参见第三章第三节。
[10]遠藤哲夫『新釈汉文大系42管子上』明治书院、49頁。
[11]章开沅，1926年出生，历史学家，原华中师范大学校长，曾任普林斯顿大学客座研究员、中南地区辛亥革命史研究会理事长等职。
所论及部分见对谈集『人間勝利の春秋——歴史と人生と教育を语る）』第三文明社、120頁。
[12]见池田大作与汤因比对谈集《展望21世纪》的第三部分第三章第一节。
池田大作与季羡林等的对谈《畅谈东方智慧》（日文版『東洋の智慧旮語る』東洋哲学研究所刊）中，在第五章第一节。
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