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历来思想家、教育家没有不重视教师的。
伟大教育家夸美纽斯把教师称为“太阳底下最光辉的职业”
，再也没有比这更高的荣誉了。
中国古代就把教师放在重要的位置，所谓“天地君亲师”
，教师与天、地、君王、父母亲相提并论。
事师如事父，这是中国的传统，孔子去世后，不少学生在孔子墓旁居丧三年，子贡守墓六年，可见对老师的尊重。
为什么人们这样尊重教师？因为教师授予学生知识，启发学生智慧，陶冶学生情操，培养学生人格。
中国古代著名教育家韩愈的《师说》一直被大家列为论述教师的经典。
韩愈说“道之所存，师之所存”
，教师的职责是“传道、授业、解惑”
。
[45]道就是修己治国之道，用今天的理解来讲就是要培养高尚的道德品质，具有远大的理想抱负；业就是知识能力，是实现“道”
的本领；解惑则是帮助学生排解知识学习和日常生活中遇到的困惑。
所以教师是无可替代的职业。
现代科学技术高度发达，教育媒体众多，学生获取知识的渠道多样，老师已经不是学生获取知识的唯一来源。
因此对教师的作用就产生了新的认识。
有些学者就提出“学校消亡论”
，认为儿童的成长可以不需要学校，当然也就不需要老师了。
这种理论恐怕站不住脚，因为任何高科技产品都代替不了人的作用。
师生的关系是建立在人情意识之上的，机器代替不了人的情感和智慧。
儿童的成长不只是获取某些知识，更重要的是要从一个自然人成长为一个社会人，要靠父母和年长者，特别是老师的熏陶和培养。
当然，教师也要与时俱进，正如池田先生介绍牧口先生的高见“教师的工作因应时势之进步而变化”
，认为应该“培养儿童自主学习的能力”
。
在那个时代就提出这样的观点是十分先进的。
在20世纪80年代初我就提出“学生既是教育的对象，又是教育的主体”
，教师要发挥学生的主体作用。
当时在中国教育界就这个问题争论了好多年，现在大家都意识到这个问题的重要性。
池田先生介绍牧口先生的目标—让孩子用自己的力量开发智慧，并以其智慧达至幸福。
这确是教育的真谛，值得现在的教师们铭记于心。
可惜现在许多教师还没有转变观念，教学还是以讲授、训练为主，采用的方法仍然是灌输式而不是启发式，教师不相信学生有自学的巨大潜能。
这当然与现实生活中片面追求升学率有关，与简单地以书面考试成绩来评价学生有关。
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