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是李渔别墅名称或书店名。
第二、第三集是花鸟画谱，1701年刊行。
日本元禄时代传到日本，成为“南画·文人画”
的一个来源。
版画技术也影响日本浮世绘。
也称《芥子园画传》。
[43]语出古代蒙学教材《太公家教》中“一日为君，终日为主。
一日为师，终身为父”
。
《太公家教》流传甚广，版本不一。
一说出自《曲礼日》说明版本，即“《礼记》的《曲礼》中如此云云”
的说明。
但“现行《礼记·曲礼》中并没有这样的词句。
这是民间谚语为寻求权威性而编造的”
（伊藤美重子「敦煌写本『太公家教』と学校」、『ぉ茶の水女子大学中国文学会報』第十二卷、78頁）。
其他古代典籍也曾使用这个语句，例如元代关汉卿戏剧《玉镜台》第二折等。
《太公家教》很早就传到日本，之后中日双方都遗失了，直到19世纪末在敦煌文书中被重新发现。
《太公家教》被认为在敦煌的许多学校都使用过。
[44]西南联合大学（1938—1946），抗日战争时期为避战火而设立于云南省昆明市，是由北京的北京大学、清华大学以及天津的南开大学组成的战时联合大学。
1937年，三校曾避难于湖南省长沙市，但很快西迁至云南，改名为西南联合大学，于1938年5月开学。
包括五院二十六系及两个专修科。
虽然是在疏散地临时办学，但西南联合大学的教学和研究均极优异。
如文学院院长闻一多（1899—1946），他曾写过长篇论文《伏羲考》，认为传统上所说的伏羲与其妻女娲均为多居住于云南的苗族的祖先神。
这是在疏散地极不便利的情况下，反而因其地利而进行的研究。
聞一多『中国神话』中島みどり訳注、平凡社、東洋文库所收。
杨振宁（1922年生），1942年毕业于西南联大，1945年留学美国，1957年获诺贝尔物理学奖。
[45]户田城圣（1900—1958），生于石川县。
曾在北海道任教，1920年到东京。
与终身之师牧口常三郎相见，接受其熏陶。
1923年设立实践牧口教育理论的私塾——时习学馆。
以私塾中使用的算数复印教材为基础，出版参考书《推理式指导算数》，此书成为畅销书。
1928年左右，继牧口之后，信仰日莲正宗，负责牧口毕生著作《创价教育学体系》的编辑和费用，并将《创价教育学体系》第一卷出版的1930年11月18日作为“创价教育学会”
的创立日。
户田作为理事长，与牧口会长一起为教育改革、宗教改革奔走。
但是，在战争情况下，政府对于宗教、思想的压迫加强，1943年7月学会干部全部被捕。
户田也以违反治安维持法及不敬罪的嫌疑而遭逮捕。
被迫在牢狱中度过两年。
户田对老师牧口在此期间死于狱中感到非常痛心与激愤。
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