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[166]一时间，“埋头读书”
“保存国粹”
的风气甚嚣尘上。
鲁迅敏锐地看到了这种思潮的危害，严厉地批评了这种思潮，指出：“前三四年有一派思潮，毁了事情颇不少。
学者多劝人踱进研究室，文人说最好是搬入艺术之宫，直到现在都还不大出来。
[167]鲁迅告诫青年，这是一种“圈套”
。
[168]针对胡适开出的国学书目，鲁迅借回答《京报副刊》征求青年必读书目时答道：“从来没有留心过，所以现在说不出。”
他又在“附注”
栏里指出：“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开。”
“少看中国书，其结果不过不能作文而已。
但现在的青年最要紧的是‘行’，不是‘言’。”
[169]鲁迅这个回答是对当时复古倒退的逆流的有力回击，也是对脱离实际、埋头读书的有力批判。
对鲁迅上述的回答，当然不能理解为不要读书，鲁迅反对的并不是读书，而是反对读宣扬封建思想的书，反对青年脱离现实斗争，钻到古书堆里读死书。
鲁迅少读中国书的主张在《京报副刊》上刊出以后，触怒了一大群遗老遗少，“署名和匿名的豪杰之士的骂信，收了一大捆”
[170]。
当时就有一个名叫熊以谦的发表了一篇文章攻击鲁迅，题为《奇哉！
所谓鲁迅先生的话》，诬蔑鲁迅“浅薄无知识”
“贻误青年”
“冤枉了中国书”
，等等。
[171]鲁迅写了《报〈奇哉所谓……〉》一文予以回击。
鲁迅在文中揭露了“尊孔读经”
的反动政治目的及其危害，指出“外国人来灭中国”
是会“奖励你多读中国书”
的。
[172]有的人指责鲁迅，自己读了许多中国书，却偏不让别人读中国书。
鲁迅回答说，正是因为自己读了一点中国书，知道其中的弊害，所以不愿再让青年去读它。
理解鲁迅上面一段话也应该结合当时的时代背景。
其实，鲁迅并不是一般地反对读中国书，问题是在当时形势下应该读什么书，用什么态度、什么观点去读书。
鲁迅主张多读一些有利于国家富强、民族振兴的书，读古书则要用批判的眼光去读，要去其糟粕，取其精华，要古为今用，决不能用读古书来抵制革命运动的发展。
鲁迅的教导始终是我们读书的指南。
研究鲁迅的教育思想，特别是鲁迅对孔孟之道及旧教育的批判，需放到当时的历史背景中去。
以孔孟为代表的儒家经典是中华文化的重要内容，今天我们提倡读点儒家经典，已经是在中国人民做主人的新时代背景下，为继承和弘扬中华民族文化、振兴民族精神服务。
但仍需要有所选择，取其精华。
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