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故君位益侈，臣路生心。
竭智谋国，不吝灰沉。
赏罚虽存，莫劝莫禁。
若乃骄盈肆志，阻兵擅权。
矜威纵虐，祸崇各本作蒙丘山。
刑本惩暴，今以胁贤。
昔为天下，今为一身。
下疾其上，君猜其臣。
丧乱弘多，国乃陨颠。
故殷辛不道，首缀素旗；周朝败度，彘人是谋。
楚灵极暴，乾溪溃叛；晋厉残虐，栾书作难。
主父弃礼，胎不宰；秦皇荼毒，祸流四海。
是以亡国继踵，古今相承。
丑彼摧原作催。
据张燮本改。
他本讹权灭，而袭其亡征。
初安若山，后败如崩。
临刃振锋，悔何所增。
故居帝王者，无曰我尊，慢尔德音；无曰我强，肆于骄**。
弃彼佞幸，纳此遌颜。
谀言顺耳，染德生患。
悠悠庶类，我控我告。
唯贤是授，何必亲戚？顺乃造好，民实肯各本作胥效。
治乱之源，岂无昌教？穆穆天子，思闻各本作问其。
虚心导人，允求傥言。
师臣司训，敢献黄本作告在前。
家诫
人无志，非人也。
但君子用心，所《类聚》二十三引作有所欲准行。
自当量其善者，必拟议而后动。
若志《类聚》作心之所之，则口与心誓，守死无贰各本作二。
耻躬不逮，期于必济。
若心疲体解张燮本作懈，或牵于外物，或累于内欲；不堪近患，不忍小情，则议于去就。
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