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旌异记
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吴时，于建业后园平地获金像一躯，讨其本缘，即是周初育王所造，镇于江府也。
何以知然？自秦汉魏未有佛法南达，何得有像埋瘗于地？孙皓得之，素未有信，不甚尊重，置于厕处，令执屏筹。
至四月八日，皓如厕，戏曰：“今是八日浴佛时！”
遂尿头上。
寻即通肿，阴处尤剧，痛楚号叫，忍不可禁。
太史占曰：“犯大神圣所致。”
便遍祀神祇，并无效应。
宫内伎女，素有信佛者，曰：“佛为大神，陛下前秽之，今急，可请耶？”
皓信之，伏枕归依，忏谢尤恳，有顷便愈。
遂以马车迎沙门僧会入宫，以香汤洗像，惭悔殷重，广修功德于建安寺，隐痛渐愈也。
《法苑珠林》十三
西晋愍帝建兴元年，吴郡吴县松江沪渎口，渔者萃焉。
遥见海中有二人现，浮游水上，渔人疑为海神，延巫祝备牲牢以迎之，风涛弥盛，骇惧而返。
复有奉五斗米道黄老之徒曰：“斯天师也。”
复共往接，风浪如初。
有奉佛居士吴县朱膺闻之，叹曰：“将非大觉之垂降乎？”
乃洁斋，共东灵寺帛尼及信佛者数人至渎口，稽首迎之，风波遂静。
浮江二人，随潮入浦，渐近渐明，乃知石像。
将欲捧接，人力未展，聊试擎之，飘然而起。
便舆还通玄寺。
看像背铭，一名维卫，二名迦叶，莫测帝代，而书迹分明。
举高七尺，施设法座，欲安二像，人虽数十，而了不动；复重启请，翻然得起。
以事表闻朝廷，士庶归心者十室而九。
沙门释法开，来自西域，称经说：东方有二石像，及阿育王塔，有供养礼觐者，除积罪云。
又别传云：天竺沙门一十二人，送像至郡；像乃水上，不没不行。
以状奏闻，下敕，听留吴郡。
《珠林》十三
晋扬州江畔有亭湖神，严峻甚恶。
于时有一客僧婆罗门，名曰法藏，善能持咒，辟诸邪毒，并皆有验。
别有小僧，就藏学咒经，于数年学业成就，亦能降伏诸邪毒恶。
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