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乃发愿造百部，以悔先障。
始聚得一千六百文，贼来索物，进示经钱，贼惭而退。
尔后遂成百部，故病亦愈。
诵经既度，情愿又满，回此诵业，愿生安养。
闻空中告曰：“汝愿已足，必得往生。”
无病而卒，八十余矣。
《珠林》九十五
沙门安法开者，北人也，尝见吴公，长三尺，自屋堕地，旋回而去。
《御览》九百四十六
元嘉八年，蒲坂城中大灾火，里中小屋虽焚，而于煨烬下得金经，纸素如故。
苏易简《文房四谱》四
晋世有竺长舒者，本天竺人，专心诵《观世音经》为业，后居吴中。
于时邑内遭火，屋宇连栋，甍檐相接，火至皆焚，无能为救。
长舒家正在下风，分意烧毁，一心唤观世音。
欲至舒家，风回火灭，竟家获免。
合县惊异，叹其有神。
时有凶恶少年，怪其老胡，有何灵应，火烧不然？到后夜风急，少年以火投屋，四投皆灭，年少嗟感，至明，乃叩头首过。
舒云：“我无神力，常以观世音为业，每有事恒得免脱也。”
《辩正论》八注
晋世沙门僧洪住京师瓦官寺，当义熙十二年时，官禁镕铸，洪既发心铸丈六金像：“像若圆满，我死无恨。”
便即偷铸，铸竟，像犹有模，所司收洪，禁在相府，锁械甚严。
心念观世音，日诵百遍，便梦所铸金像往狱，手摩头曰：“无虑。”
其像胸前一尺许铜色焦沸。
当洪禁日，感得国家牛马，不肯入栏，时以为怪。
旬日敕至彭城，洪因放免，像即破模自现。
同上
史隽有学识，奉道而慢佛，常语人云：“佛是小神，不足事耳。”
每见尊像，恒轻诮之，后因病脚挛，种种祈福，都无效验，其友人赵文谓曰：“经道福中，佛福第一，可试造观音像。”
隽以病急，如言灌像，像成梦观音，遂差。
《辩正论》八注云出《宣验》《冥祥》等记
陈玄范妻张氏，精心奉佛，恒愿自作一金像，终身供养，有愿皆从。
专心日久，忽有观音金像，连光五尺，见高座上。
《辩正论》八注云出《宣验》《冥祥》等记
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