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唯精舍塔寺，并得不焚。
里中小屋，有经像者，亦多不烧。
或屋虽焚毁，而于煨尽之中，时得全经，纸素如故。
一城叹异，相率敬信。
《珠林》十八
晋济阴丁承，字德慎。
建安中案：晋纪元无建安，疑当作建元也，为凝阴令。
时北界居民妇，诣外井汲水。
有胡人长鼻深目，左过井上，从妇人乞饮。
饮讫，忽然不见。
妇则腹痛，遂加转剧。
啼呼有顷，卒然起坐，胡语指麾。
邑中有数十家，悉共观视。
妇呼索纸笔来，欲作书。
得笔，便作胡书：横行，或如乙，或如己。
满五纸，投著地，教人读此书。
邑中无能读者。
有一小儿，十余岁，妇即指此小儿能读。
小儿得书，便胡语读之。
观者惊愕，不知何谓。
妇叫小儿起舞，小儿既起，翘足，以手弄相和。
须臾各休。
即以白德慎。
德慎召见妇及儿，问之，云“当时忽忽，不自觉知德慎欲验其事，即遣吏赍书诣许下寺，以示旧胡。
胡大惊，言佛经中间亡失，道远忧不能得。
虽口诵，不具足。
此乃本书，遂留写之。
《珠林》十八
晋琅琊王凝之妻，晋左将军夫人谢氏奕之女也。
尝频亡二男，悼惜过甚，哭泣累年，若居至艰。
后忽见二儿俱还，皆著锁械，慰勉其母，宜自宽割。
儿并有罪，若垂哀怜。
可为作福。
于是哀痛稍止，而勤功德。
《珠林》三十三
晋沙门支遁，字道林，陈留人也。
神宇隽发，为老释风流之宗。
常与其师，辨论物类。
谓鸡卵生用未足，杀之，与诸蜎动，不得同罚。
师寻亡。
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