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天尝亢旱，远率诸僧转海龙王经，为民祈雨。
转读未毕，泉中有物，形如巨蛇，腾空而去。
俄尔洪雨四澍，高下普沾。
以有龙瑞，故名焉。
《珠林》三十三
晋沙门于法兰，高阳人也。
十五而出家。
器识沉秀，业操贞整。
寺于深岩。
尝夜坐禅，虎入其室；因蹲床前。
兰以手摩其头。
虎奋耳而伏。
数日乃去。
竺护，燉煌人也。
风神情宇，亦兰之次。
于时经典新译，梵语数多，辞句烦芜，章偈不整；乃领其旨要，刊其游文。
亦养徒山中。
山有清涧，汲漱所资。
有采薪者，尝秽其水；水即竭涸，俄而绝流。
护临涧徘徊，叹曰：“水若遂竭，吾将何资！”
言终而清流洋溢，寻复盈涧。
并武惠时人也。
支道林为之像赞曰：“于氏超世，综体玄旨。
嘉遁山泽，仁感虎兕。
护公澄寂，道德渊美。
微吟空涧，枯泉还水。”
《法苑珠林》六十三
晋司空庐江何充，字次道，弱而信法，心业甚精。
常于斋堂，置一空座，筵帐精华，络以珠宝；设之积年，庶降神异。
后大会，道俗甚盛。
坐次一僧，容服粗垢，神情低陋，出自众中，径升其座，拱默而已，无所言说。
一堂怪骇，谓其谬僻。
充亦不平，嫌于颜色。
及行中食，此僧饭于高座；饭毕，提钵出堂，顾谓充曰：“何候徒劳精进！”
因掷钵空中，陵空而去。
充及道俗，驰遽观之：光仪伟丽，极目乃没。
追共惋恨，稽忏累日。
《法苑珠林》四十二
晋尼竺道容，不知何许人。
居于乌江寺。
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