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家人还，妇具说焉，举家惊惋，无几，其家疾病亡略尽。
《御览》七百四十二
人姓邹坐斋中，忽有一人通刺诣之，题刺云“舒甄仲”
。
既去，疑其非人，寻其刺，曰：“吾知之矣，是予舍西土瓦中人。”
便往令人将锸掘之，果于瓦器中得桐人，长尺余。
《御览》七百六十七
郗世了在会稽造墓，其地多石，后破大石，得一龟，长尺二寸许；在石中，石了无孔也，得非龟石俱生乎。
既破出之，龟行动与常龟无异。
石受龟，如人刻安之。
《广记》四百七十二
濡须口有一大舶船，覆在水中，水小时便出见。
尝有渔人夜宿其傍，以船系之；但闻筝笛弦管之音。
梦人驱遣云：“勿近官妓！”
此人惊觉，即移船去。
传云是曹公载妓船覆于此。
于今存在。
《御览》三百九十九引《灵魂志》。
案：魂当是鬼字之讹
李通丧，有一客往吊之；李通子哭，便进上听事。
忽通从阁中出，以纶巾系头。
《书钞》一百二十九引《虚异志》。
案：陈氏本《书钞》及俞氏《唐类函》并作《述异志》，盖以意改，疑亦是《灵鬼志》也
历阳县张应，先是魔家，取佛家女为妇。
咸和八年，移居芜湖。
妻病，因为魔事，家财略尽不差。
妻曰：“我本佛家女，乞为我作佛事。”
应便往精舍中见竺法镜，镜曰：“佛普济众生，问君当一心受持身戒耳。”
昙镜期明当向其家。
应梦见一人，长丈五六，正向于南面趋步入门，曰：“此家寂寂，乃尔不净。”
梦中见镜随此人后，白曰：“此家始欲发意，未可一一责之。”
应先手巧眠觉，便把火作高座，乃鬼子母座。
镜明食时往，应高座之属具足己成。
闻应说梦，遂夫妻受五戒。
病亦寻差。
《辩正论》八注
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