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太元十二年，有道人外国来，能吞刀吐火，吐珠玉金银；自说其所受术《御览》引作师，即白衣，非沙门也。
尝行，见一人担担，上有小笼子，可受升余。
语担人云：“吾步行疲极，欲寄君担。”
担人甚怪之，虑是狂人，便语之云：“自可尔耳，君欲何许自厝耶？”
其人答云：“君若见许，正欲入君此笼子中。”
担人愈怪其寄，“君能入笼，便是神人也”
二句《御览》引有。
乃下担，即入笼中；笼不更大，其人亦不更小，担之亦不觉重于先。
既行数十里，树下住食；担人呼共食，云：“我自有食。”
不肯出。
止住笼中，饮食器物罗列，肴膳丰腆亦办。
反呼担人食，未半，语担人：“我欲与妇共食。”
即复口吐出一女子，年二十许，衣裳容貌甚美，二人便共食。
食欲竟，其夫便卧。
妇语担人：“我有外夫，欲来共食；夫觉，君勿道之。”
妇便口中出一年少丈夫，共食笼中；便有三人宽急之事，亦复不异。
有顷，其夫动，如欲觉，妇便以外夫内口中。
夫起，语担人曰：“可去。”
即以妇内口中，次及食器物。
此人既至国中，有一家大富贵，财巨万，而性悭吝，不行仁义，语担人云：“吾试为君破奴悭囊。”
即至其家。
有一好马，甚珍之，系在柱下《御览》一引作柳下；忽失去，寻索不知处。
明日，见马在五斗罂中，终不可破取，不知何方得取之七字依《御览》一引补。
便往语言：“君作百人厨，以周一方穷乏，马当得出耳。”
主人即狼狈作之，毕，马还在柱下。
明旦，其父母老在堂上。
忽复不见；举家惶怖，不知所在。
开妆器，忽然见父母在泽壶中，不知何由得出。
复往请之，其人云：“君当更作千人饮食，以饴百姓穷者，乃当得出。”
即作，其父母自在**也。
《珠林》六十一。
《御览》三百五十九又七百三十七
有沙门昙游，戒行清苦。
时剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血而死。
昙游曾诣之，主人不食，游便咒焉。
见一双蜈蚣，长尺余，于盘中走出；因绝食而归，竟无他。
《广记》三百五十九
荥阳郡有一家姓廖，其家累世为蛊以致富，子女丰悦。
后取新妇，不以此语之。
家人悉行，妇独守家；见屋中一大堽，试发，见一大蛇，便作沸汤，悉灌杀之。
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