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四皓答书云:“窜蛰幽薮,深谷是室,岂悟云雨之使,奄然萃止?方今三章之命,邈殷汤之旷泽,礼隆乐和,四海克谐;六律及于丝竹,和章《说郛》作声应于金石,飞鸟翔于紫阙,百兽出于九门。
顽夫固陋,守彼岩穴,足未尝践阊阖,目未尝见廊庙,野食于丰草之中,避暑于林木《说郛》作泉之下;望月晦,然后知三旬之终,睹霜雪,然后知四时之变,问射夫,然后知弓弩之须,讯伐木,然后知斧柯之用。
当秦项之艰难,力不能负干戈,携手逃走《说郛》作奔,避役山草,倚朽若立,循水似济。
遂使青蝇盗声于晨鸡,鱼目窃价于隋珠,公侯应灵挺特,神父援策,盖无幽而不明也。
岂有烹鼎和味,而愿令菽麦厕方丈之御?被龙服襄,而欲使女萝上绀绫之绪?恐汨泥以浊白水,飘尘以乱清风;是以承命倾筐,闻宠若惊。
谨因飞龙之使,以写鸣蝉之音,乞守兔鹿之志,终其寄生之命也。”
出《张良书》。
《续谈助》四。
《说郛》二十五
晋简文云:“汉世人物,当推子房为标的,神明之功,玄胜之要,莫之与二。
接俗而不亏其道,应世而事不婴,玄识远情,超然独迈。”
出《简文谈疏》。
《续谈助》四
樊将军哙问于陆贾曰:“自古人君,皆云受命于天,云有瑞应,岂有是乎?”
陆贾应之曰:“有。
夫目,得酒食;灯火花,得钱财;午鹊噪,而行人至;蜘蛛集,而百事喜;小既有征,大亦宜然。
故云:目则咒之,灯火花则拜之,午鹊噪则喂之,蜘蛛集则放之。
况天下之大宝,人君重位,非天命何以得之哉?瑞宝信也。
天以宝为信,应人之德,故曰瑞应。
天命无信,不可以力取也。”
出《西京杂记》下。
《广记》一百三十五
湘州有南寺,东有贾谊宅。
宅有井,小而深,上敛下大,状似壶,即谊所穿。
井旁局脚食床,容一人坐,即谊所坐也。
出盛弘之《荆州记》。
《续谈助》四
谊宅今为陶侃庙,时种甘犹有存者。
出庾穆之《湘州记》。
《续谈助》四
汉董仲舒尝梦蚊龙入怀中,乃作《春秋繁露》。
出《西京杂记》上。
《广记》一百三十七
汉文翁当起田,斫柴为陂,夜有百十野猪,鼻戴土,著柴中。
比晓,塘成,稻常收,尝欲断一大树,欲断处去地一丈八尺,翁先咒曰:“吾得二千石,斧当著此处。”
因掷之,正斫所欲。
后果为蜀郡守。
《广记》一百三十七
汉武帝见画伯夷叔齐形像,问东方朔:“此何人?”
朔曰:“古之愚夫。”
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